随着宗室实权王爷的被杀，整个皇室再也没有了力量。后宫里的女眷整日忧心忡忡，不知什么时候要么会死于非命，要么就是成为他人玩物。 于是宫里的五位皇后，如今的太后，有三人在宫里出了家，以保性命。太后杨丽华对于父的所作所为虽有微词，但也知周朝气数已尽，父杨坚没有错，只能怪先帝过于昏聩。 杨坚的亲信大臣见大周再也没有异声，同时众望所归，于是劝其废帝自立。杨坚虽然有心，但心中还有顾忌，不占大义。 群臣于是劝道：“何不效仿先贤，禅位”这不就解决了吗？于是众臣开始了商议，定下流程，开始了准备。 于是众臣劝戒皇上宇文阐，本就几岁的孩子那懂这些，于是众臣又只好拟定召本，于是便下昭道： “元气肇辟，树之以君，有命不恒，所辅惟德。天心人事，选贤与能，尽四海而乐推，非一人而独有。周德将尽，妖孽递生，骨肉多虞，藩维构衅，影响同恶，过半区宇，或小或大，图帝图王，则我祖宗之业，不绝如线。相国隋王，睿圣自天，英华独秀，刑法与礼仪同运，文德共武功俱远。爱万物其如己，任兆庶以为忧。手运玑衡，躬命将士，芟夷奸宄，刷荡氛昆，化通冠带，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬发之合位，岂可足论。况木行已谢，火运既兴，河洛出革命之符，星辰表代终之象。烟云改色，笙簧变音，狱讼咸归，讴歌尽至。且天地合德，日月贞明，故以称大为王，照临下土。朕虽寡昧，未达变通，幽显之情，皎然易识。今便祗顺天命，出逊别宫，禅位于隋，一依唐虞、汉魏故事。” 杨坚坚决不受，然后又经过两下昭，方才同意。 大定元年（581年）二月十三日，宇文阐禅让帝位于杨坚，居于别宫。杨坚登基，隋朝建立，北周王朝灭亡。 杨坚降宇文阐为介国公，食邑一万户，车服礼乐仍按北周旧制，上书皇帝不称为表，皇帝回复不称诏。 杨坚上位以后发布了条政令：奏。 尚书省是国家最高行政机关。其下设吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部六部，每部设尚书为长官。除三省外，又增设秘书和内侍二省，负责修撰图书及宫内供奉等事。 第二：简化行政机构。地方以州县制简化地方行政。南北朝以来，郡县设置过滥，形成了“民少官多，十羊九牧”的局面。 隋文帝此举裁减冗员，消除了权力层叠、机构臃肿的弊端，提高了效率，节省了开支。同时，对地方官员也做了调整：九品以上的地方官均由吏部任免，每年进行考核。 州县佐吏三年必须更换，不得连任，不许用当地人，必须由外地人充任，从而防止了地方豪强干政，加强了中央对地方的控制。 第三：施行科举制度。魏晋南北朝时期的官吏选拔制度，是九品中正制。这是一种政府官员由地方举荐的制度。 州郡中正只能由本地人充当，且多由现任中央官员兼任。中正举荐人物的标准有三：家世、道德、才能。 可见，家世排在前头，而才能最末。这是一种奴隶主世袭制的残余。使许多才能之士只能悲叹生不逢时。 隋文帝杨坚，废除了门阀制度的弊政，选官不问门第。规定各州每年向中央选送三人，参加秀才、明经等科考试，合格者即被录用为官。 “科举”即分科举士之意，隋朝创立的这一官员选拔制度同样对后世影响深远。 第四： 1，行均田令和赋役改革。在北齐、北周均田制的基础上，继续实行均田制。均田令的实行，打击了豪强兼并土地的行为，缓和了阶级矛盾，增加了土地的利用率，又增加了国家的赋税收入。此外隋文帝下令重新编订户籍，以五家为保，五保为闾，四闾为族。 2 统一货币，废除古币及其他币种，改铸五铢钱。此外，度量衡也在这时重新统一。 3 兴修水利，隋文帝虽建都长安，但长安自汉代以来已破败狭小，于是杨坚在长安城东南又选了一块“川原秀丽，卉物滋阜”之地，更建新都，定名“大兴城”。 4 设置粮仓文帝时还设置粮仓分为官仓和义仓。官仓储备粮食，用以供养军公人员。义仓设在乡间，主要是应对战事和饥荒。 第五：修订律法，于开皇元年（581年）命高顽等人在北齐、北周旧律的基础上更定法律，名为《开皇律》。 将刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种，这就是封建五刑制。隋文帝对法律的改革，大大减轻了其残酷性和野蛮性，对维护社会稳定、调动生产积极性，促进国力富庶强盛具有积极地意义。同时《开皇律》成为唐代及以后法典的基础。 隋文帝杨坚的诸多措施，加强了中央集权，同时开启了政治稳固、社会安定、百姓富足、文化繁荣的盛世局面，史称“开皇之治”。 随朝一切都在向着好的方向发展，周边国家自是反应强烈，小国是派人出使，大国比如突厥，陈朝就暗中屯兵，以防随朝有异动。 这一切的变故，马三自是不知，蜀中离长安很远，等消息慢慢传来得月余之久。 马三自陈朝回蜀，已是三月有余，也该返回陈朝了，几女子自然不舍，马三回道：“只要在把陈朝搅乱些，然后就回来。” 在返回途中得知杨坚称帝的消息，马三并不觉得意外，当得知几乎屠进皇室时，心中难免有些难过，毕竟自己与周皇室还是有些渊缘。 同时这对这个时代有种恐惧感，皇权至上的时代，一不留神就会被灭门。
