萝西女士显然也注意到了：“如果你们最近在灭鼠的话，最好把死去的老鼠全部烧掉。”</p>
“当然，女士。”负责为她们提包的别馆管家答道，“等我们把所有的老鼠倒进去后就会点火了。”</p>
“这些还不是全部吗？”格蕾非常惊讶。</p>
“是啊，最近老鼠们都从地底跑出来了，可能是梅雨季的关系吧。”管家耸了耸肩，似乎并不把这件事情放在心上，“不必惊慌，女士们，这里是山野，无论出现老鼠还是蜘蛛都很正常。”</p>
第345章</p>
管家将老鼠的出现归咎于山野和梅雨季——无论他的回答是随口敷衍还是出自真心,这种说法都是错误的。 </p>
尽管人类活动对自然生态的破坏几乎不可避免，但也有部分动物是借由人类文明的活跃才得以存续。 </p>
最典型的是马，格蕾几乎研读过廷塔哲修道院生物科的所有学术论文, 大部分都非常有趣, 而且配有精美的插画，就连莫德雷德这样的阅读不耐受儿童也看得津津有味。</p>
与许多奇蹄目动物一样，马不具备反刍的能力，对草料的消化能力很差,如果遵循自然演化,它们应该会因为在争夺食物上无法与牛、羊这样具备反刍能力的偶蹄目动物竞争而逐渐灭绝。 </p>
然而，新兴的人类文明对于远途交通工具的需求，意外使这个在自然界已经失去眷顾的族群有了继续繁衍的机会，人类愿意用精草料饲养马匹, 定期修理马蹄，并为其钉上蹄铁防止畸变和磨损, 在野生马群逐渐减少的同时，被驯化的家马依然在稳定地繁育。</p>
“这或许就是人类文明能够形成单独抑制力的原因之一。”在那篇论文结尾,坤兰·特勒学士提道, “虽然古生物学的复原对我们仍是一个艰难的过程，但可以确定的是,在人类文明崛起之前，曾有其他生物主宰着这个世界。” </p>
“它们无一不是远超人类的顶级猎食者, 但它们都没有呈现出这种特性：即有意识地干涉和改造自己所处的环境，以'是否符合人类文明的需要'对其他物种进行优胜劣汰的抉择, 而在人类登上历史舞台之前, 只有盖亚——也就是大自然拥有这种权力。”</p>
老鼠也是如此。虽然很少有人会去刻意饲养老鼠（大部分是基于研究需要），但人类的生活习性恰好很契合老鼠的生存需求, 而老鼠的大部分天敌，例如夜行性鸟类很少会去人类活动的区域狩猎，所以城镇的鼠群数量反而应该比野外更多。</p>
当然，也不排除这是某种突发性自然灾难的前兆，为此格蕾进行了一段时间的观察，确定牛、羊等家畜都没有什么异常反应，野外的鸟、鹿等动物也并未出现大范围逃离的迹象，这种可能性基本可以被否决了。 </p>
另一个疑点则是老鼠本身的异常。</p>
大部分死去的老鼠浑身上下都血淋淋的，常规捕鼠手段很难造成这样的结果——初次目睹别馆的仆从趁夜倾倒老鼠的尸体时，格蕾就注意到了这一点，当时她以为是因为那些老鼠触发了大型捕兽夹，或是被车轮碾压导致的。</p>
