据说埃斐为这件事震怒不已,她拎着鞭子在众目睽睽之下鞭挞了以色列的王——所罗门的眼睛没能让他亲眼目睹这一幕,但宫里的任何一位老人对这段往事都能说得绘声绘色，埃斐甚至恐吓他,如果胆敢爬到宫殿顶上躲藏，她就放箭射他。那一天,国王的哭嚎声从大殿传到了庭院，响彻了整个宫廷。 </p>
本想指责国王的先知拿单于心不忍,只好出面阻止,表示神也不赞同大卫的做法，他们将为自己的罪过付出沉重的代价……这个代价最后被证明了是拔示巴当时腹中的孩子,他们的头生子在诞生之前就先行离开了人世。 </p>
在这种前提下，作为第二个孩子的他却成为了神钦定的人间代行者，成为了大卫献给神的礼物。</p>
所以所罗门一直很理解大卫的心情——这种理解并非出自孩子对父亲的体谅，只是一种单纯的认知。</p>
大卫心中理想的继承人一直是押沙龙：母亲出身高贵，长相与他肖似，并且托福于埃斐（同时也是他最敬重的女人）的教导，没有继承他性格中恶劣的那一面。所罗门的存在只证明了一件事，人类其实并不能理解神选择其代言人的标准——也许是境界难以达到，也可能是神有意如此，而神之威能的不可测性，则更加体现出人的命运全然在神的掌控下，现在如此且将永远如此。 </p>
自上次在庭院里相遇后，所罗门很快又见到了大卫。</p>
这一次他是接受召见，尽管大卫的态度仍显得轻浮而懈怠，但他知道对方的心情并不像他所表现出那么漫不经心。他们之间存在着更现实的关系——正在成长的、未来的新王和正在衰老、现在的旧王，这注定了他们不可能像正常的父子那样相处。 </p>
一些无聊的客套话后，大卫忽然陷入了沉默，脸上那种轻慢的笑容慢慢褪去了，他仔细地端详他，像是在评估什么，所罗门也平静地任他打量。片刻过去，他听见对方问：“你笑过吗？” </p>
若非必要，他其实很少笑，不过等成为王后，微笑是必不可少的，他知道大卫的人格魅力——一种他罕见地无法理解的东西——正是源自他的笑容，因此他判断这是对统治国家是有利的做法：“如果有必要的话，我会笑的。”</p>
至少从表情来看，大卫并不意外：“你只做有必要的事情吗？”</p>
“是的。”他答得很坦诚，大卫则佯装兴致勃勃地倾听——他的喜恶并不会影响什么，这一点是他们彼此都心知肚明的，他们是神一针一线下织就的命运锦织上的人物，“人的时间是有限的，只能用来做那些必要且有用的事情。” </p>
“所以什么是必要且有用的事呢？” </p>
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