一生奉献给楚国楚王中年逝去，励精图治、治国图强的他，由于变法触犯大贵族利益，死后得到的谥号却为“悼”。 吴起命运也和商鞅一样，立遭惨杀。</p>
但接下来，楚国的命运就和秦国不一样了，新继任楚悼王之子，楚肃王，没有和秦惠文王一样对新政绝对支持。</p>
在大贵族和大巫的反对压力下，新政减了七成。</p>
楚国就成了一个三分新，七分旧的奇特战国，始终是萎靡不振，难有作为。</p>
嬴成蟜深入研究过吴起变法，最终定论是吴起在楚国的失败不是变法本身有误，而是这个国家的落后愚昧封闭，和变法所需要的基础还有很大一段距离，任谁在短期内也难以扭转。</p>
楚国的上层贵族始终偏安封闭的山国，没有放眼天下竞争存亡的大器局。而扎根于楚国的巫文化也是走不出去，东皇太一的光辉只能照耀在楚国大地。</p>
这导致中原诸国凡有大事，都离不开楚国这个大国参与，但却没有一个国家将自己的存亡希望寄托于楚国，中小诸侯国更是极少主动寻求楚国的保护。</p>
七大战国中，楚国与秦国的附属国最少。</p>
秦国是因为被山东六国封闭在函谷关以西，不可能东出争夺中原附属国。</p>
但秦国在秦穆公时代，就吞灭兼并了几乎所有的西部戎狄部族邦国，没有被化入的草原部族也几乎全部臣服于秦国。</p>
秦国是一个积极向中原文明靠拢的国家，秦孝公的招贤令是面对天下而发。不管中原大国如何蔑视秦国，秦国都始终以中原文明为自居。</p>
但楚国不然，位居中原的楚国对待南部蛮夷部族都不屑一顾，缺乏有效统合。</p>
岭南的百越，楚国就仅仅满足于松散的称臣纳贡，而没有将这支繁衍旺盛人口众多的部族纳入整体国力。大巫也不想让百越神女越女跪倒在东皇面前，小国女不配。</p>
楚国名义上有千万人口，能够动员的兵力却只有数十万，还不如只有数百万人口的赵国可能动员的兵力。</p>
秦国打赵国艰难重重，在艰苦卓绝的长平之战后败北邯郸保卫战，又被李牧连挫锐气。</p>
但打楚国，除了最后项燕的惊鸿一现，就没费什么太大气力。</p>
通过已经发生过的事实，嬴成蟜还发现，楚国的意识形态很另类。</p>
楚国上层，对中原文明有一种自卑而又不甘屈服的躁动。</p>
时时涌动着一种要求中原文明承认他们、接纳他们的强烈要求，又时时处处与中原文明警惕的保持着一定距离。</p>
如果不被重视，他们就会寻找机会和理由向中原示威，显示力量。</p>
如果中原大国敞开胸怀，他们又会自动退避三舍，害怕被中原同化。</p>
就像是海王，鱼不找生气，鱼太粘还烦。</p>
三百年前楚庄王时，谁都知道楚国的力量尚远远不及中原一个晋国，更不要说众多诸侯的联合力量。</p>
楚庄王却要借联兵抗戎之机，陈兵洛阳郊外，向东周王朝的劳军使者王孙满挑衅，问洛阳九鼎轻重几多。</p>
九鼎可是天子王权的象征，问鼎天子等于是向天子的王权挑战，楚庄王做的事和秦武王举鼎本质是一样的。</p>
王孙满回答：“周德虽衰，天命未改。”</p>
楚庄王悻悻而归，之后再没大动作。</p>
嬴成蟜读史到这里就很无语，你没做好打天下的准备，装什么逼啊？</p>
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