“叮！召唤第四人，法家始祖李悝，统帅83，武力天人，智力96，政治102.”</p>
著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书。</p>
被腰斩于咸阳市集，并被夷灭三族。</p>
经济上，李悝主要实行“尽地力”、“平籴法”，统一分配农民耕地，督促农民勤于耕作，增加生产。</p>
吴起早年学儒术于曾申门下，后弃儒学兵。</p>
李悝为魏文侯到武侯时人，曾受业于子夏弟子曾申门下，做过中山相和上地守。</p>
所以，被吴起按到地上一顿猛锤。</p>
嬴政下令驱逐六国客的时候，李斯时为客卿，也在被逐之列。</p>
其改革结果大大削弱了魏国的“世卿世禄”制度，政治状况趋好。</p>
他生活在诸侯争霸、战争频繁的时代，这样的社会背景为他施展才华提供了广阔的舞台。</p>
致使一批于国家无用且有害的特权阶层的人物被赶出政治舞台，一些出身于一般地主阶层的人，可因战功或因其才能而跻身政界，为以后封建制代替奴隶制开辟道路。</p>
常和秦人交锋作战，桓谭以之为文侯师。后被魏文侯重用，主持变法。</p>
在阴晋之战时，吴起更是以少胜多，大败50万秦军。</p>
经过大刀阔斧的改革，在短时间内成功增强了楚国国力，使楚国出现“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”，一度大败魏国，“马饮于大河”的强盛局面。</p>
秦国后来为什么搞变法，要图强，就是因为当年被魏国给欺负惨了，都被逼到墙角了。</p>
当得起圣级政治这个属性。</p>
后来吴起因魏武侯猜疑而转投楚国，初任宛守，一年后被楚悼王任命为令尹，进行以打击、限制旧贵族势力，加强军队建设的变法。</p>
在中国古代的历史长河中，兵家亚圣吴起犹如一颗璀璨的星辰，以其非凡的军事才能和深远的政治影响，照亮了战国时期的乱世。</p>
韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用，后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。</p>
李悝曾将无功而食禄者称为淫民，要“夺淫民之禄以来四方之士”，这是中国历史上第一次对腐朽落后的世袭制度的挑战。</p>
李斯上书《谏逐客书》，秦王嬴政随即取消逐客令，李斯官复原职，后升为廷尉。</p>
由此可见，这位兵家亚圣的凶残。</p>
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在当时，秦国还不是后来的巨无霸，也没有虎狼之师。</p>
而且吴起不仅是一位杰出的军事统帅，更是一位具有远见卓识的政治家，他的生平事迹和成就，至今仍为后人所传颂。</p>
能力方面绝对是没问题的。</p>
协助秦始皇统一天下，极力主张实行郡县制、废除分封制。</p>
坚持以郡县制取代分封制，并制定了法律，统一车轨、文字和度量衡制度，建议禁私学，焚诗书，制定相应法令。</p>
卧槽！</p>
力主废止世袭贵族特权，“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”。</p>
在当时便对其他各国震动很大，从而引发了中国历史上第一次轰轰烈烈的全国性变法，为奴隶制向封建制的过渡，铺平了道路。</p>
后来著名的商鞅变法、吴起变法等，无不受到李悝变法的影响。</p>
(本章完)</p>
