又等了半日，锄奸连才与前往黎州的商队会合。在这两天里，锄奸连分成了两个部分行动，一部分带着缴获和俘虏与商队一同前往黎州，另一部分则带着割下的土匪人头回百丈城。为了不必要的麻烦，仍然是走小路回百丈城。</p>
带回的五十几个土匪人头，经过生石灰防腐处理后，挂在了百丈城头之外。在城门口，还用布告将土匪的罪行昭告过往的商旅和路人。布告上罗列了匪首必须死的三大罪状，即：身为朝命官，却数典忘祖，杀害百丈知县，投靠蒙古人；抢劫杀害百姓和过往客商；欺男霸女，以“收税”名义强掠附近山民财物。这些罪行当然不是凭空杜撰的，而是有充分的证据支撑的。霹雳军将这些证据抄写数百份，不仅张贴在百丈城等霹雳军治下，也派人偷偷在雅州、黎州地界内到处张贴，甚至刻了数十个木板投入河中，顺流以达下流的眉州、嘉定府及叙、泸州。</p>
鲁德之还命人将此次锄奸的故事编成评书，让说书人在辖区内广泛传播。当然不管布告还是说书人的评书，很多内容作了虚化和拔高，有了地方也作了回避，防止秘密泄露。比如，曹知州私通土匪之事便没有公开，如果公开反而会让朝廷威信扫地，也会将这个墙头草推向蒙古人一方。又比如，地雷这种新型武器也作了虚化，只说霹雳军新的火器威力更甚，堪比天神下凡，一旦使用便能让敌人屁滚尿流。这样大规模宣传，主要的作用是警示南宋官府中的墙头草。当汉奸卖国贼绝不会有好下场，投靠蒙古人也就是与霹雳军为敌。</p>
当然这也是塑造霹雳军形象的大好时机，实际上南宋之所以与蒙古人屡战屡败，主要原因为官府腐败不堪，让大批心志之士心生寒意，也让底层百姓与之离心离德。而欧阳轩深知，抗蒙大业要成功，必须要“枪杆子和笔杆子”一起抓，要通过笔杆子宣传霹雳军的政治主张和绝不投降的决心，让更多人汇聚在抗蒙大旗之下。</p>
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