牧者密续

第二十一章 神圣技艺:祀火

艾华斯用自己一半的生命力作为祭品,与影魔签订了契约——这其实才是正确的价格。</p>

正确的献祭价格就是“一半”。不管你献上多少,恶魔都只拿一半、而且通常来说都是可再生的那一半。因为这个仪式的本质就是“均分”。</p>

财产均分、权力均分、收益均分、风险均分——如此的双方便可称之为合作者。假如召唤者的素养能够让恶魔满意的话,召唤者就可以象征性的多拿1,以此来告知“主仆”之别;如果只是召唤出来就很勉强,那通常就是正常对半分。</p>

但实际上这对恶魔的行为是没有约束力的。仅仅只是口头上的称呼是“主人”还是“伙伴”的区别而已。</p>

恶魔学者在除阿瓦隆和永恒教国之外的国家,都属于合法职业。假如献祭技艺使用时必须要杀死自己的祭品,那么恶魔学者就必然是杀人犯、那这个职业就不可能是合法的。并且如果恶魔学者进行自我献祭,那就直接等于自杀。</p>

阿瓦隆王国中恶魔学者的献祭都伴随着屠杀,那实际上并非是恶魔的需求,而是灭口、抢劫或是准备仪式材料的需求。</p>

在神秘知识流传范围受限的情况下,大多数普通人甚至都不知道超越道途都有哪些超凡职业,甚至都不知道“恶魔学者”这个正式称呼、而是以“术士”这种“总之他是能施法的老爷”既定印象,来作为民间代称。</p>

但其实恶魔学者的法术能力并不强,能使用的法术类型相当少。</p>

比起智慧道途的法师、黄昏道途的死灵法师、适应道途的贤者都远远不如,甚至连威权道途的律法师都不如——恶魔学者主要力量来自于“仪式”与“恶魔”。很多法术都需要依托于仪式,需要提前准备、并且威力远超正常法术。</p>

比如说维罗妮卡的“咒婴”,就需要被施法者诅咒致死的婴儿作为仪式材料。还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!</p>

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