复？新？庞山民重复着。
斐潜点了点头，手指在桌案上轻轻敲击着，新。
愿闻其详。庞山民说道。
诸子百家是虚称，并非真的就是一百家。
西汉司马迁在史记中引述了司马谈对学术流派的见解，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。
东汉的班固又搞不一样的了，他在汉书中把先秦以来的学派归纳为十家，分别是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。
要知道华夏对于排位什么的，自古以来都是非常注重的，谁排的，这就很有意思了。
就像是某个马猴写三国，顿时有人跳出来，你这个马猴，这一点都不三国！三国应该是忠义，是权谋，是黄沙血染，是同榻而眠，是舌战群儒，是七进七出
嗯，怎么有些怪怪的
反正就差不多这样。
所以，必须让华夏的文化，重新活起来，要有更强的生命力，要有更凶悍的战斗力！
在它还未僵死之前，重新让其活起来。
斐潜哈哈笑着，忽然哦吟起来：
棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况有永叹。
兄弟阋墙，外御其侮。每有良朋，烝也无戎
斐潜指了指桌案上的羊皮卷，如今此便是外侮仙民可胜任否？
想要打赢，想要发展，想要获得更高更好的进步，就不能是什么动不动不过如此，亦或是太过肤浅，亦或是奇淫技巧，然后轻描淡写的说一声弃了，罢了，就算是完事了。
所有工具，都是要拿来使用的，而不是去崇拜那个工具。
孔孟之道如此，亚里士多德也是一样。
唯心有好的，唯物也不错，混沌阴阳，逻辑思维，一切的一切，都是人类向这个天下，这个世界蹒跚前行的工具！
人食百谷，为何不能有百种工具？
非要只能用一种工具？
只可以下一种棋？
可是偏偏有这么一些人，看见有人说儒家好，便是骂其为儒家狗，看见有人说西学妙，便是骂其为西方奴，听着风来就骂雨，见到一斑就骂全豹！若是问其有何法，两眼一瞪手一摊，老子不懂只懂骂！
庞山民思索了一会儿，然后笑了起来，抚掌接着斐潜的后半段吟唱道：
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎！妙哉，妙哉，哈哈哈
