长安已经下了两场雪。
句的讨论，没想到是这么一个比较『特殊』的题目。『焚书坑儒』，对于这个问题的认知，几乎是伴随着斐潜一步步成长，而会有如同上台阶一般，间隔一段时间回看，都有些不同的认知。
秦始皇在最开始施行政策的时候，或许没想到会在二代目垮塌罢？
虽然说当下因为汉中川蜀的事情，使得斐潜暂且没有关注到那边去，但是若是热闹起来，肯定会吸引斐潜的视线。
所以……
辛宪英是自己琢磨出了这个题目，亦或是有人替她想的？辛宪英又知不知道这个论题的要害之处，究竟是什么？
『汝可有论？』斐潜问刘廙道。
刘廙抬眼瞄了一下斐潜，然后低头说道：『臣以为……秦焚书或有之，坑儒或伪之……』
斐潜不置可否，『说说看……』
『臣幼时，学五经，常有论，秦燔五经，坑杀儒士，五经之家所共闻也……臣之蒙师，常喟然而叹，感怀若无秦之焚书，典籍就不必如此流散失闻，尚书亦不必至汉初之时，方得伏生口述，得今文之学而传录……』刘廙缓缓的说着，然后偷偷看一眼斐潜，似乎用查看斐潜的表情来判断自己应该不应该继续说下去。
斐潜现在也越发的习惯了这种来自于各个方面的揣测和观察，因此面无表情的微微点头，示意刘廙继续说。
这本身就是确定的事实。
秦始皇确实有收集各家书籍的法令，这个不算是冤枉秦始皇，但是秦始皇收集各国各家的书籍，并非是为了说冬天冷了烧把火，而是为了阉割各国的文化精神。
准确说，为了统治。毕竟六国之中，掌握知识的大多是六国贵族。
国土上的大一统完成了之后，自然就是需要在精神层面上的大一统，而各国各家的学派经文，有着不同的内容和文字，甚至因为亡国之后对于秦国的痛恨，也会夹带在了各家的文学当中。
面对这样的情况，收缴各国各家的书籍，成为了一种几乎是『必然』的选择，秦始皇这么干过，汉代也干过，唐宋明清统统都做过，唯一的区别就是秦二世太那个啥了，没有等到类似于『四库全书』的书卷出世。
就连斐潜现在也在偷偷摸摸的开始做这个事情……
为什么偷偷摸摸，因为一旦大张旗鼓，就会给下面的蠹虫带来更多的鸡毛令箭，而这些鸡毛令箭有时候不仅不能促进某些方向上的进步，甚至还有可能带来反效果。
秦始皇的收缴也好，焚书也罢，是为了政治上的需求，所以在这一点上也不能说是冤枉了老嬴头。
『授臣诗经者，乃南阳郡中夫子，号醇翁，亦言秦焚《诗》、《书》，诛僇文学，百姓怨其法，天下畔之……』刘廙低声说道，『故臣以为，焚书当有之，秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚。故贾公言，「秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始……」』
『然坑儒……则或伪之，若有，为何贾公未有一眼，太史之中亦不见记载？』刘廙继续说道，『所言传坑儒之事，或详之，或略之，然未见于汉初之文是也……』
接下来，刘廙开始引经据典，表示秦始皇坑杀的那些人，是发生在秦始皇三十五年，以侯生、卢生、韩众等为首的方士们，为秦始皇寻找仙人仙药不果，为逃避处罚，纷纷逃亡，引来秦始皇的怒气和追究，最终导致坑杀方术士数百人。
斐潜微微侧头，看了看刘廙。
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