7-14-20-23在冬至或夏至的那一天，人应该举行刷达仪式。在春分和秋分的那一天，在被称为维亚提帕塔的星球重叠现象发生时，在阳历中出现三个阴历日合并的那一天，在月蚀或日蚀期间，在按阴历计算月亮在刷瓦纳宫中的第十二天，人也应该举行这仪式。在被称为阿克沙亚-特瑞提亚的那一天，在卡尔提卡月月渐圆那十四天中的第九天，在冬季和寒冷的季节中的四个月圆后的第八天，在玛格哈月月渐圆那十四天中的第七天，在玛格哈宫与满月天的交接期，在月亮最圆或不十分圆的那些天，在这些天与各个宫结合因而得出特定月份的名称时，都应该举行这些仪式。在阴历的一个月的第十二天与阿驽茹阿达宫、刷瓦纳宫、乌塔茹阿-帕勒古尼宫、乌塔茹阿沙达宫或乌塔茹阿-巴铎帕达宫交接时，人也应该举行刷达仪式。此外，在阴历的一个月的第十一天乌塔茹阿-帕勒古尼宫、乌塔茹阿沙达宫或乌塔茹阿-巴铎帕达宫交接时，人应该举行这仪式。最终，在与自己的没返生星球或刷瓦纳宫连接的那些天，人应该举行这仪式。 7-14-24所有这些时间都被视为是对人类格外吉祥的时间。在这些时间里，人应该从事所有的吉祥活动，因为这些活动能使人在短暂的一生中获得成功。 7-14-25在这些季节交替期内，人如果在恒河、雅沐娜河或其它圣地中沐浴，如果吟诵、吟唱曼陀、供奉火祭或遵守誓言，或者如果崇拜至尊主、布茹阿玛纳、祖先、半神人和普通众生，那么无论他给予什么样的布施，他都能得到永久的利益。 7-14-26尤帝士提尔王啊！要使从事的功利性活动获得成就，人必须在规定举行改造自己和妻儿的仪式性典礼期间，或在举行葬礼及忌辰典礼期间，从事上述的吉祥活动。 7-14-27-28纳茹阿达、牟尼继续道：我现在要描述可以很好地举行宗教仪式的地点。能找到外士纳瓦的地方是从事一切吉祥活动的绝佳之地。至尊人格首神是这整个宇宙展示，及其中动与不动的生物体的支撑和维系者，所以安置了至尊主神像的庙宇是最神圣的地方。除此之外，博学的布茹阿玛纳通过苦修、教育和仁慈奉行韦达原则的地方，也是最吉祥、最神圣的地方。 7-14-29事实上，哪里有至尊人格首神奎师那得到恰当崇拜的神庙，哪里有往世书和韦达补充文献中提到的着名圣河在流动，哪里就是吉祥地；在那些地方从事的任何灵性活动，都无疑十分有效。 7-14-30-33像菩施卡尔那样的圣湖，库茹柴陀、嘎亚、帕亚嘎、菩拉哈刷玛、奈弥沙冉亚、法勒古河岸、赛图斑达、帕巴萨、杜瓦尔卡、瓦茹阿纳西、玛图茹阿、潘帕、宾杜湖、巴达瑞卡刷玛c纳茹阿亚纳刷玛）等有圣洁之人居住的圣地，以及南达河流经之处、祺陀库塔等主茹阿玛禅铎及悉塔母亲的避难地，还有被称为玛汉铎和玛拉亚的丘陵地带；所有这些地方都被认为是最虔诚、最神圣的地方。同样，想要取得灵性进步的人，都人必须拜访和崇拜印度之外那些有奎师那意识运动中心及茹阿妲-奎师那神像受到崇拜的地方。想要在灵性生活中取得进步的人，如果朝拜所有这些地方并在其中举行仪式性典礼，就会得到过在其它地方从事同样的活动强一千倍的效果。 7-14-34大地之王啊！经验丰富且博学的学者们断定，必须为之献上一切的最佳人选，就是那位动与不动的一切都止息在祂之中，而一切又都来自祂的至尊人格首神奎师那。 7-14-35尤帝士提尔王啊！半神人、许多伟大的圣哲贤人，甚至包括主布茹阿玛的四个儿子和我本人，都参加了你举行的茹阿佳苏亚祭祀典礼，但当有人提问谁该是第一位受崇拜的人时，大家一致认定是主奎师那——至尊人。 7-14-36充满生物体的整个宇宙，恰似一棵大树，它的根就是至尊人格首神阿秋塔（奎师那）。因此，人只要崇拜主奎师那，就能使所有的生物都受到崇拜。 7-14-37至尊人格首神创造了人类的躯体、飞禽走兽的躯体和半神人的躯体等许多住所。在所有这些数不胜数的各类躯体中，至尊主作为超灵与个体生物住在一起。为此，祂被称为主宰化身。 7-14-38尤帝士提尔王啊！在每一个躯体中的超灵，按照个体灵魂的理解力给予智慧。因此，超灵是躯体中的主管。超灵按照个体灵魂具有的知识、赎罪苦行和苦修的程度相应地展示祂自己。 7-14-39我亲爱的君王，伟大的圣哲贤人们发现，特瑞塔年代初期，人们相互交往时彼此缺乏尊重，于是便介绍了在庙里崇拜神像及所有相关的一切。 7-14-40有时，初级奉献者用崇拜所需要用的一切用品崇拜至尊主，但由于他虽然在崇拜至尊主的神像，却嫉妒主维施努授权的奉献者，致使至尊主对他做的奉爱服务从不感到满意。 7-14-41我亲爱的君王，在所有的人当中，有资格的布茹阿玛纳必须被视为是这个物质世界最优秀的人，因为这样的布茹阿玛纳通过苦修、知足和研读作为至尊主身体的韦达经，已经成为至尊人格首神的代表。 7-14-42亲爱的尤帝施提尔王，布茹阿玛纳，尤其是那些在全世界传播至尊主荣耀的布茹阿玛纳，受到作为整个创造之魂的至尊人格首神的认可和崇拜。这样的布茹阿玛纳通过传播真理的知识，用他们莲花足上的尘土圣化三个世界，所以甚至受到奎师那的崇拜。
