第47讲：以西结书（一）83

我想问你们一个问题，在整本旧约圣经中，最喜欢《以西结书》的人请举手，你们跟一般人没有两样。每次有人问我最喜欢圣经上哪一卷书，我都会说是最近读的一卷书。我真的有这种感觉，每次研读一卷书，就会很喜欢那卷书，觉得那卷书最棒，等到再读另外一卷书，又会觉得那卷书最棒。这个世界上只有圣经这本书会让你一读再读，而且每一次读都会有新发现，圣经真是百读不厌。</p>

我认为《以西结书》是旧约圣经中最受到忽略的一卷书，我想花稍微多一点的时间来谈这卷书，因为大家对这卷书很不熟，也觉得很难懂。</p>

《以西结书》前半部的信息可以说是非常消沉，讲的是很惨的状况，读起来很让人沮丧，这是头24章，所以很多人读不下去，就会换一卷书读。这几章的篇幅比较长，而且有些话一再地重复，要知道这是把长达20年的讲道挤进一卷书。所以百姓当初并不是一次听完或者是读完，这是累积了20年的讲道，分成三部分，中间相隔了很长的时间。大多数的内容跟我们的情况不相干，是截然不同的世界，截然不同的处境，是我们所不熟悉的。另外书中有一些遣词用字对现代人来说稍嫌粗野。甚至让人不舒服，这我就不举例了。</p>

除此之外，《以西结书》透露上帝的某个特质，是我们不太愿意去想的，但是认识上帝的各样特质是很重要的，在这里谈到的是上帝的严厉。这让我想到了保罗在《罗马书》十一章也曾经说过，上帝有恩慈、也有严厉的一面。大家都喜欢听到上帝是恩慈的，不喜欢听到祂是严厉的，如果你常常听一般的广播或者是电视讲道，通常只讲上帝的恩慈，很少会听到有人讲祂的严厉，所以大家对上帝只有片面的认识。如果你只读《以西结书》，也会片面地看到上帝严厉的一面。有一个人听我讲完《以西结书》以后寄给我一张明信片，明信片上的图画是他刚刚去过的拉丁美洲的一座银矿，他说：《以西结书》有点像银矿，里面有银子，但是要用力挖、用力找才能找到，但是找到以后一切辛苦都值得。</p>

读这卷书确实是一个很好的挑战，以西结这卷书挑战我们回答两个问题：第一，你为什么读圣经？第二，你怎么读圣经？这两个问题互相有关联，因为你读圣经的理由会决定你怎么读圣经，动机会决定你的方法。</p>

读圣经的方式很多，有一种读经方式像是在吃药，为什么说像在吃药呢？一天读十节经文可以驱邪，很好笑吗？每天服用固定剂量的药物。一次只读几段经文，并不能够真正了解圣经的信息。所以我一直鼓励你们要一口气读完一卷书，有谁在读推理小说的时候是一次读一段的呢？等你读完，根本就已经忘了前面在讲些什么，忘了整个故事在讲什么。每天读几节经文的方式无法真正了解圣经的信息。除了看一小段经文，你也需要一口气读一卷书。</p>

读经的方式大约可以分成三种，我就拿《以西结书》来做一个例子。一种是寻找经文的方式，想要为自己找一句话，我很想把这种读经方式叫做“星座读经法”，了解我的意思吗？读读找找，看看哪一句话可以套用在你的情况上，然后照那句话的指示去做。上帝给我们圣经并不是要我们这样使用，可惜很多人都是这样使用圣经，如果读《以西结书》那可要读很久，才会找到一句比较适用的话。我们称之为灵修读经法好了，这样听起来比较顺耳一点，用灵修读经法想要找到一句适用的话，这好像挺实用的，可惜不是正确的读经方式。你也许会找到一些话给你安慰或者是引导，但这种读经方式是以自我为中心，是为自己的利益读圣经。</p>

第二种读经方式是为别人读的，特别是传道人和教师要找一些经文来讲道，他们不是只找一节经文，而是找整段经文。传道人在《以西结书》当中可以找到四段经文来讲道，通常不出这四段经文，最受欢迎的是三十七章，“枯骨，枯骨，枯骨啊。”很多传道人都讲过枯骨恢复生命的讲章，这大概是《以西结书》中传道人最爱讲的一段经文了。另外还有三段经文我也常常听传道人讲，在按立传道人的就任仪式上经常会讲三十四章，我参加过的按立传道人的就任仪式中，有很多是讲《以西结书》三十四章，这段经文是在讲好牧人和坏牧人。好牧人会去寻找迷失的羊，坏牧人则只顾到自己有没有吃饱。讲到传道人的工作的时候通常会用这一段经文。再来是四十七章，但是有很多人会断章取义，把它当作比喻，四十七章讲到有一个人看到一条河，他走进河里，水深到脚踝，再往前走水淹到膝盖，再往前淹到腰部，最后整个人没入河中。很多传道人用这段经文来问：你在圣灵里有多深？你是在圣灵里游泳还是只是在打水呢？根本就误用了这段经文，但是有很多传道人讲道的时候喜欢把它当作比喻来讲。最后一段常讲的经文在十八章，这里讲到的是每个人要为自己的罪负责，不再是父亲吃酸葡萄、儿子倒了牙，也不再是上帝惩罚到三、四代。以西结介绍了一个很重要的原则，在审判日那天，你只需要为自己负责，每个人都要交账，因为每个人都要负责。这是《以西结书》中传道人喜欢传讲的一段经文，可惜传道人大多只会讲这四章，想要讲《以西结书》的传道人通常只会看这四段经文，而不会去看其他经文。</p>

我要鼓励大家把整卷《以西结书》读完，不是为了给自己找一句话，也不是为了讲给别人听，而是为了要认识上帝，因为读圣经的最主要目的是要认识上帝，让你能够熟悉上帝。知道祂是什么样的神，知道祂会怎样回应我们，祂会怎样看待我们，怎样对待我们，目的在于认识上帝。如果你读圣经是为了认识上帝，就会发现每一节经文都在向你说话。如果你读圣经，只是为了找到自己适用的一节经文，就会偶尔看到一节经文向你说话。如果你读圣经，是为了讲一段经文给别人听，情况也是如此。如果你读圣经，是为了认识上帝，就会发现每一节经文都在向你说话。</p>

好，以上只是引言而已。</p>

我对于第一次想把圣经读一遍，而且一次读完一卷书的人，都会建议他们读当代圣经（the living bible），这个版本最容易读。有一次我们教会一口气把圣经从头到尾读一遍，一共用了84个小时，我们大声朗读出来，那一次一共来了两千人，我们卖掉了半吨的圣经。很多人本来只想来读半小时，却待了好几个小时。因为以前没有听过圣经一气呵成地朗读出来，他们会说再听一卷书就好了，结果听完一卷又一卷，听圣经听得上了瘾。我们第一次读是用当代圣经，读起来效果很好。当代圣经这个译本把圣经里的情感译得最准确，不见得是把“想法”译得最准确，但是却是把“情感”译得最准确。了解圣经里的感情很重要，感受上帝的心情，了解上帝的感受。</p>

圣经是上帝的话，但不是由上帝来写的，圣经是由人写成的，为了给人看的，所以它不只是上帝的启示，也跟作者的背景有关，我在这几个单元会帮助你明白这两个层面。我发现圣经当中人的层面很有意思，上帝的启示是上面的层面，我在这几个单元会谈到很多关于人的层面，这些人都是真实存在的，他们面对真实的情况有着真实的感受，你如果了解圣经里人的层面，就会更了解上帝的层面。这就是为什么读圣经的时候需要了解背景，背景和人有关，不只是看前后文而已，上帝说的话还跟人的情况有关。，我们看上帝的话的时候常常会忽略了人的背景，所以讲道和教导才会枯燥无聊。</p>

圣经中人的层面很吸引我，而且往往很幽默，我觉得圣经上最好笑的一节经文是：到了早晨，雅各一看是利亚。想想看，雅各新婚的第一天，早上醒来，发现自己娶到的竟然是丑姐姐，如果这件事发生在你身上，你就笑不出来了，但是如果发生在你的好朋友身上就会很好笑。各位，这就是人性的层面，这种事可能发生在人身上，所以你们才会笑，这个情况触摸到你的感受。来看看这节经文里上帝的层面，雅各是个大骗子，连自己的老爸都骗，圣经说人种什么就收什么，如今他成了最大的笑柄，了解吗？这些经文突然间变得严肃起来，这才是正确的读经方式，先了解人的层面，就会明白上帝话语的含意，这样做会觉得圣经在向你说话。光看一节经文或者一段经文，没办法了解真正的含意，一定要看整卷书，看作者是谁，看他是写给谁看的，当时到底是什么情况，他有什么感受，然后才能了解真正的含意。</p>

好，我们来看《以西结书》的背景，北方十支派当时早就已经被掳去亚述了，这件事已经过了一百年，十个支派因为漠视阿摩司和何西阿的预言就消失了。现在要看的是南方二支派，他们的情况更糟，真是不敢相信，他们亲眼看到了北方十支派是因为犯了罪而灭亡，可是自己却走上同样的路，你能相信吗？人性真是冥顽不灵啊，有了前车之鉴、还是不能记取教训。有人说历史会重演，没办法，因为没有人要听，我们从历史学到的教训是，人不会从历史学到教训。他们早该知道，如果他们不肯悔改，像北方十支派一样漠视先知的警告，他们也会灭亡，但他们却一再漠视先知的警告。</p>

南方有两个小支派合起来叫犹大国，小的是便雅悯，大的是犹大，他们以耶路撒冷为首都，彻底漠视以赛亚的警告。以赛亚越传道。他们就越顽固，根本不听，他们说受够了以赛亚。他们也漠视另一个先知弥迦，把先知提出的警告当成耳边风。他们漠视耶利米的警告，耶利米一生多灾多难，他们一看到耶利米就说，他又来了，他的名字已经变成一个外号，用来指悲观的人。我们会说这个人是个耶利米，很悲哀，他们不理会耶利米。他们漠视大有先知恩赐的哈巴谷，也不理会他，最惨的悲剧终于发生了。</p>

他们并不是一味地犯罪，还是做过了几件好事。有一个王叫约西亚，登基的时候只有八岁，但是他作王期间有个惊人的发现，他下令实施春季大扫除，因为圣殿疏于照顾，变得脏乱、破损不堪。他说：我们要拿出一笔预算来整修圣殿。结果打扫的时候在一个柜子里找到摩西五经，是不是很不可思议？当时敬拜已经只剩下音乐，圣经被遗忘在柜子里，今天也是一样。他们有敬拜，有音乐，有舞蹈，但是摩西律法遗忘在一个布满灰尘的柜子里。结果有人发现了，拿去给约西亚王，约西亚王叫他们朗读出来，结果听到是摩西的律法 ，简直不敢相信，他说：我们要大祸临头了，我们得赶快洁净全国才行。当时全国恶事作尽，尤其是在耶路撒冷城外的欣嫩子谷，很多人在那里把子女烧死献给摩洛神，圣经说约西亚王就污秽欣嫩子谷，从此欣嫩子谷成为地狱的代名词。耶稣就用欣嫩子谷来形容地狱的景象。约西亚王想挽救国家，可惜起不了作用，后来约西亚王犯了一个大错，他决定加入米吉多之战，那里是世界的十字路口，结果遭到埃及法老王杀害，这个年轻的好王就死了。</p>