属灵书籍

第11讲:利未记(二)47

现在,我要带大家从犹太人的角来读《利未记》这卷书。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

我们继续来谈谈摩西律法的几个特点,这些律法是一体的,不能够把它分开来看。,因为所有的律法都是一体的。因为圣洁的意思呢,就是做完全人,全部的法规形成一套完整的律法,只要违背了其中一项、就等于违背了全部。有点像项链,只要断了,珠子就会散一地,项链一断,就全部都散了。这一点很重要,不是守住大部分的规条就够了。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

以前我在皇家空军当军牧的时候,很喜欢逗那些阿兵哥,他们以为基督徒的定义就是守十诫的人。我问他们有多少人守住了十诫,却没人举手,他们会说不可能守全部。我就问:那要守几条才算呢?几乎每次都回答六条。很有意思,大多数人都这样想,尽量多守几条,但是学生只要守六条就行了。其实,只要违背了一条,就等于违背了全部。只要失去了圣洁的生命,那么就不再是个完全人。这是第一点,接下来我要再讲两点。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

第一,上帝没有为每一条律法提出解释。为什么不能穿两种质料掺杂的衣服、牲畜为什么不能混种、播种为什么不能掺杂两样种子,上帝喜欢纯洁,祂不喜欢掺杂衣料、掺杂种子,祂也不喜欢牲畜混种。因为祂是纯洁和圣洁的,但祂不见得会告诉我们原因。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

但是,大家都知道,现代人凡事都想知道原因,为什么上帝不准他们做那些事。有些原因很明显,也许只是比较卫生,比如跟如厕有关的规条,显然跟卫生有关,用意就是为了他们的健康着想;又比如有些食物之所以不洁净,那是因为在那个地区的那种气候之下,猪只很容易染病。我们凡事都想知道原因,但我要强调的是上帝并没有给原因,祂没有说:这是我禁止你们去做的原因。这一点非常地重要,因为如果你非得知道上帝为什么给某个命令的话,那就表示你不愿意让上帝替你判断好坏,你非得要自己来判断才行。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

我太太有的时候必须要对孩子说:因为爸爸这样讲。各位,非得知道原因才肯遵守命令,那么就不是一个顺服的子女,你并没有信任下这个命令的人。了解吗?这一点非常重要。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

摩西律法大多并没有说明,遵守某些命令或禁戒某些事情的原因。上帝在问:你信任我吗?如果我叫你去做一件事,你相不相信我有充分的理由呢?你一定要先知道理由才愿意去做吗?还是你能信任我,愿意听从我,相信我知道什么对你最好?了解吗?&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

各位,我们现代人大多数都想知道上帝管教的理由,上帝做某些事的理由。如果你能够说服我,相信这对我好,我就遵守,这种心态的人想要自己当上帝。就像亚当和夏娃当年吃下分别善恶树的果子,我们想自己去决定和体验,我们想要自己解决。如果你非得要知道上帝每个命令背后的原因,那就是不信任祂,也不是一个顺服的儿女。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

整本圣经就好像在在告诉我们:因为爸爸这样讲,你有多信任你爸爸?天父说的话,你愿不愿意听。这一点非常的重要。祂要的是顺服祂、信任祂的孩子,不是了解原因之后才愿意去做的子女。祂要的是愿意说:主啊,只要是你的吩咐,我就会遵守,您一定有您的理由。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

有很多事上帝没有给我们原因,毕竟祂并没有义务向我们解释祂的做法。你或你的家人所遭遇的事,你不见得明白为什么,重点是:你信任祂吗?你相不相信祂容许这些事发生,有祂很好的理由?还是你非得要知道原因是为什么。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

这是上帝律法的第一个特点,祂不给原因,但是祂却是赏罚分明。上帝给不顺服的人制定了刑罚,就是惩罚。上帝要求我们顺服,同时祂也明白的指出不顺服的代价是什么,上帝并没有为我们解释命令背后的原因,但是祂制定了刑罚,而且是很严重的刑罚。换句话说,《利未记》26章为我们列出了顺服会带来的许多好处,信任又顺服上帝的人会蒙福,并且得到奖赏;但是反过来说,一个不顺服的人则会遭到咒诅。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

假设我是一个犹太人,我在读《利未记》这卷书,如果我违背了这些命令的话,会有什么后果?各位,有三种后果:第一,我可能会失去我的家,我可能会失去我的房子;第二,我可能会失去我的公民身份,我的护照;第三,我可能会失去性命。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

各位知道吗,《利未记》中有15项罪行严重到要判死刑,是要处死的。老实说,假如你知道,如果不遵守《利未记》的命令,那么可能会让你失去房子,失去你的护照,甚至失去性命,那么你读《利未记》的时候会不会更认真一点呢,我想应该会。所以,我希望你们从犹太人的角度来读这卷书,清楚知道只有遵守命令,你才能保住你的房子、护照、甚至生命。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

违背命令就会失去一切,《利未记》更进一步地清楚指出,以色列国如果不遵守这些命令,可能会失去很多东西,尤其会失去两种东西:第一是失去自由,会有外敌入侵,进而失去自由,等我们看《士师记》的时候、就会看到这件事发生。如果以色列全国漠视《利未记》,这是第一个要面对的惩罚;第二个惩罚是失去他们的土地、被赶出去。第一个惩罚是遭到外敌入侵,进而失去自由,第二个惩罚是被赶出去当奴隶,连土地都没有了。后来这两种惩罚都临到了以色列国,所以,上帝的话是不会打折扣的。祂说:信任又顺服我的,就会蒙福;但是不信任我、悖逆我的,必定会遭受惩罚。所以,你如果是犹太人,就会小心翼翼的读这卷书。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

上帝的意思其实就是——唯有圣洁的人,才有真正的快乐。圣洁和快乐密不可分,不圣洁就会不快乐,大多数人都想错了。其实,上帝要我们今生圣洁、永生快乐,可惜大多数人都想反了,希望今生快乐、永生圣洁。这是可以理解的,因为我们有肉体的欲望,但是上帝要我们今生圣洁、永生快乐。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

你可以自己选择:要今生活出圣洁,可能要忍受痛苦,因为上帝会容许不幸临到你和你的家人。也许会有痛苦,但是会使你的生命更圣洁。当人生一帆风顺时,你会比较圣洁吗?还是在面对困难时,你会比较圣洁?到了这个时候,你才会真正明白自己的软弱和需要,再度投向上帝的怀抱。你的品格在什么时候会进步呢,是一帆风顺的时候吗?还是遇到困难的时候?&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

《利未记》上说:上帝会在今生管教祂所爱的人,在永生惩罚那些不遵守上帝命令的人。所以,今生活出圣洁,永生就会快乐。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

我们从犹太人的角度读完了《利未记》,现在改从基督徒的角度来看,《利未记》到底要告诉我们什么?难道我不能再穿这个牌子的衣服了吗?如果家里有壁癌我得把房子烧掉吗?我们要怎么回应这些命令呢?&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

各位,先来看看保罗对提摩太所说的一句话,我读给你们听,他说:提摩太,你是从小明白《圣经》,这《圣经》能使你因信基督耶稣有得救的智慧;圣经都是上帝所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属上帝的人得以完全,预备行各样的善事。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

简单地说,各位,请你们要记得,保罗指的是旧约圣经。保罗写这卷书信时还没有新约圣经,新约圣经中每次提到圣经都是指旧约圣经。耶稣说:你们要查考圣经,为我做见证的就是这经。祂是指旧约圣经。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

保罗说,我们可以从旧约圣经学到两件事:一个是救赎,一个是公义。我们可以从《利未记》学到这两件事,这是读旧约圣经的两个原因:第一,会帮助你明白救赎,给你得救的智慧,你会明白怎么样才能得救;第二,会帮助你明白公义,明白如何活出属神的公义。这两个目的很明显。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

几年前,有个牧师问我能不能替他讲受难周的讲道,那是周间的聚会,一共有五场。讲完之后就是复活节的主日,我告诉他说:好啊,你要我讲什么。他说:我要你讲十字架,因为最后是复活节,所以我要大家明白十字架的道理,请你连续五天都讲十字架。我说:好。他说:那么请你给我这五次讲道的主题。我就说:《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。他说:可是我要你讲十字架。我说:我是要讲十字架啊,我要讲《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

后来我讲了什么呢?《创世记》我讲到有一个人和他三十岁出头的儿子,那个人是亚伯拉罕,他的儿子以撒、年纪约三十出头。亚伯拉罕把他的儿子带到摩利亚山献祭,那里就是后来的各各他、或称加略山;他准备把儿子献上,但是上帝在最后关头阻止他动手,为他预备了一只公羊,这只公羊头上的角被荆棘卡住;于是亚伯拉罕就称那地为耶和华以勒,也就是上帝必预备,那就是十字架。因为以撒当时成人、可以违抗父亲的意思,但是他顺服了。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

《出埃及记》,我谈到逾越节羔羊在下午三点钟被杀宰,只要哪一家有羔羊的血遮盖,死亡天使就会越过。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

《利未记》,我等一下再讲好了。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

《民数记》,以色列百姓有一次在旷野中得罪了上帝,上帝就让蛇进来,他们被毒蛇咬了、生死垂危,就呼求上帝救他们。上帝吩咐摩西在杆子上挂一条铜蛇,竖在山上,那些被咬的人,只要看那杆子一眼就会痊愈。你们都会背《约翰福音》三章十六节,对不对?那《约翰福音》三章十五节呢:摩西怎样在旷野怎样举蛇,人子必也照样被举起来。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

再来《申命记》,十字架在哪里呢?这段经节说:被挂在木头上的人是受咒诅的。《加拉太书》三章再度谈到这个咒诅&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

接下来《利未记》,我讲了什么?就是代罪羔羊&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

有一幅画我很喜欢,是霍尔曼·汉特的作品,就是这幅画,我觉得这是他画得最好的一幅耶稣画作。另外一幅画我不喜欢,你们一定都看过《世界之光》那幅画,耶稣在叩门,用了三个女人当模特儿,一个画身体、一个画脸、一个画头发,穿着主教袍,站在谷仓门外。这跟《启示录》三章二十节完全不相干,因为那节经文是讲耶稣在叩教会的门。这是霍尔曼·汉特的作品中,我最喜欢的一幅,他在死海岸边呆了十八个月,在那个盗匪横行的地区,冒着生命危险画这幅画,那边是摩押山地,夕阳西下时,天空确实会变成那个颜色;那是尼波山,摩西当年死在那里;这是承担以色列全部罪债、垂死的代罪羔羊,旁边是去年代罪羔羊的残骸。你看这只羊的眼神,很动人吧。你如果到威罗日光港的美术馆,可以看见原画,很感人的一幅画,耶稣就是那只代罪羔羊。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

你知不知道犹太人流传一个故事,这个故事的含意很深。他们说耶稣受死那年,那只代罪羔羊竟然回到城中,把所有的罪带回来。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

上帝说:你不能用这种方式解决你的罪,现在不行;我有新的方式和新的代罪羔羊,祂会在营外受苦。&amp;lt;/p&amp;gt;</p>

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