唐欣闻言默默的看了一眼宋晨阳后什么话也没有说，而是继续低头就吃起了饭菜来。</p>
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吃完饭后，一行人就回客房去休息了，而宋婧彤也是带着青灵跟着唐欣一起回了客房。</p>
只有那位赵叔跟着羽休真人去找地方喝茶去了，两人彼此间好像聊的还不错。</p>
“羽正师兄！”</p>
走出斋房后，宋晨阳见羽正师兄似乎也准备回去休息了随即就连忙追了上去。</p>
羽正师兄闻言回头有些疑惑道：“怎么了？”</p>
“这次来的时候没有带书，所以想找师兄借本道经看看。”</p>
观里的生活有些枯燥，如果没有书看的话无疑会更加的无聊。</p>
羽正师兄闻言笑道：“那走吧！去经堂你自己挑。”</p>
“好！”</p>
说完后，两人就向着经堂走去了，花花也是一路小跑着跟在两人的身后。</p>
玄真观的经堂是一个二层小楼，羽正师兄就住在二楼的一个房间里。</p>
一楼则是一排排的书架，上面全是各种各样的书籍，甚至有几排的书架上摆放的是竹简，显然年代要更加的久远。</p>
经堂里的大多数书籍全是与道家相关的内容，除去一些杂七杂八的经文典籍之外，最多的则是关于道家五术之类的典籍了。</p>
道家五术其实也算是道家学说的大分类了。</p>
道家五术主要包括山、医、命、相、卜这五大类，这五术大多是从《易经》中演化而来的。</p>
山术也为道家的修炼术，包括内外丹法的修炼和一些拳法的练习，也包括符咒之术。</p>
如果非要将炼气士进行归纳的话，那炼气士也属于这一术了。</p>
而医术就不用多说了，汤药、针灸、推拿和灵治也是属于道医的范畴。</p>
命术就比较玄乎了，这一术大多是主要根据人的生辰八字去推测个人的命运和福祸吉凶了。</p>
至于相术，这一术比起命术则更加的广泛，除了通过每个人的面相、手相推测这个人的命运之外，还有名相、家相和墓相。</p>
名相?是通过一个人的姓名或店铺的名称推断吉凶，?家相?是指阳宅的风水，而?墓相则是指阴宅的风水。</p>
最后就是卜术了，卜术主要有占卜、?选吉、?测局三大类。</p>
占卜可测吉凶；?选吉可通过布局、布斗、符咒等方法处理不吉，就是俗称做法事。</p>
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