群臣在场，吕雉自然不可能再坐到洛新身边，她坐在最上首，刘盈坐在她的身边，小脸有些苍白，当年他还是个襁褓中的婴幼儿的时候，就经历了太多的颠簸，这导致他身体有些虚弱，但还好不是病秧子。</p>
不过洛新未雨绸缪，虽然刘盈还小，但他已经开始给刘盈关注皇后人选了，等到刘盈加冠之后，就开始给他婚配，早点生孩子，安定吕雉的心。</p>
吕雉开口道：“众卿，先帝宾天，去向素王阐述功过，那不是我们所能够触及的，但是人间的事迹却需要宣扬，自古明君贤臣都想要名留青史，可见生前身后名的重要。</p>
先帝有大功德，该要如何褒扬呢？留侯，您的智慧高绝，昭公也曾经称赞您汉臣无二，您先来说说吧。”</p>
张良被点名，稍加思索便道：“不若向各郡国下令，以先帝事迹作诗歌楚辞，歌以咏之，想必可以宣扬先帝的事迹了。”</p>
这倒也是个办法，而且能够在这么短的时间内，想出这种不论是士人还是庶民都能够接受的方法，已经很是不凡了。</p>
吕雉又望向洛新，柔声问道：“东阿侯可有什么想法吗？”</p>
“留侯的想法就很好，可以在黎民百姓之中传播先帝的仁德。”</p>
先是肯定了张良的想法，然后紧接着就说道：“先帝在时，封大兄为昭公，并且把昭字避讳，甚至就连谥号也避讳，诸如秦昭襄王，燕昭王等，都在典籍之中改为了成，称秦成襄王，燕成王等。</p>
谥号是极重的东西，这是先帝所认可的。</p>
邦周时，天子崩，诸侯薨后，都有谥号评判一生功过是非。</p>
等到了始皇帝时，他认为这是臣子非议君主，儿子非议父亲，于是废除了谥号，这是何等的荒谬啊。</p>
难道没有了谥号，他就不被称作独夫了吗？</p>
难道没有了谥号，他就不被称作暴君了吗？</p>
邦周经历了一千年，但凡是经过诸侯反复确认的谥号，从来没有出过问题。</p>
厉王几乎覆灭了邦周社稷，于是他得到了厉的谥号。</p>
这难道是文公乃至于诸多大臣对他不满吗？</p>
史书上记载，‘谥厉，周人欣然，歌以咏之，十日不止。’</p>
当厉王得到这个恶谥时，那些因为他而惨死的国人的家族纷纷欢欣鼓舞。</p>
若是厉王这样的君王还能获得血食的供奉，还能得到上好的评价，那些因为昏君暴君而惨死的忠臣良将又该去哪里述说自己的冤屈呢？</p>
臣以为应该重新启用谥号系统，不仅仅是君王，还有朝廷的重臣，诸如三公九卿以及彻侯，都要纳入这个评判体系之中。</p>
君王的谥号要敬告上天。</p>
公卿王侯的谥号则先评定，每隔一年，将逝去的臣子姓名及朝廷拟制的谥号刻在竹简之上，等到天子祭天之时，一并敬告。”</p>
谥号！</p>
萧何和张良这些人都有些振奋的望向洛新，万万没想到洛新竟然会提出这件事，关键是还将谥号扩展到他们这些重臣身上。</p>
邦周的谥号，首先是素王挑选了上百个字眼，然后赋予他们解释，开始的时候，并不是死后才用的，从文公起，就彻底变成死后的评判了。</p>
这一套程序整整延续了一千年，只有诸侯国主才可以获得，不是诸侯，就算是执掌大国国政的摄政权臣也得不到。</p>
殿中的这十几个人，谁不是开国功勋，谁没有彻侯爵位在身，都是能够得到一个谥号的。</p>
最关键的是，这些人都认为自己的功绩是绝对可以得到一个上谥的，吕雉自然早就知道这件事，作出一副兴奋的神色，说道：“东阿侯说的实在是没错啊。</p>
这世上只有独夫才不允许批评，因为他的过错罪孽太多，倾尽东海之水也没法洗刷干净。</p>
先帝功高德厚，应当得到最上等的谥号，朕听闻，君王皇帝，尧舜禹汤都是谥号。</p>
先帝是第一位拥有谥号的皇帝，应该得到一个前所未有的谥号，先帝德覆万物、功德盛大，便谥为‘高’，称高皇帝。”</p>
合着这是您二位商量好的，那还先让我说，张良在心中暗暗吐槽，然后就又听到吕雉问道：“东阿侯的方法好，可以推行，可还有献策？”</p>
洛新施施然从宽大的袍袖中取出一块布帛，朗声道：“太后，这是臣的五弟知晓先帝宾天，臣要前往长安时，特意让臣带来的。</p>
臣的五弟通晓三代一切典章制度，读过千万卷书，乃是能克定律令，规矩制度的大才，他翻阅古代典籍，发现殷商有一套庙号的评价，是用来赞扬古代圣王的。”</p>
周王朝之前的历史，洛氏最为清楚，尤其是经过始皇帝焚书，洛氏学术领袖的地位就愈发的凸显。</p>
比如说庙号，或许其余百家之中也有少许稍微清楚的，但是绝对没有洛氏这么清楚，吕雉作出好奇状问道：“庙号是？”</p>
“祖有功而宗有德，庙号便是以祖或宗为号，作为对祖宗的一种赞美，它和谥号最大的不同是，谥号有褒有贬，而庙号则是纯粹的赞美祖宗的功绩。”</p>
现在的人还是要脸的，毕竟邦周给起天子恶谥来都毫不犹豫，吕雉闻言皱眉道：“若是一味的褒扬，怎么能够警示后人呢？”</p>
是啊。</p>
殿中众人都是这个想法，没有坏怎么能够衬托出好呢？</p>
正如谥号一样，没有桀纣幽厉，又怎么能够衬托出文武康昭的伟大呢？</p>
当然，现在谥号没有昭了，但道理是这个道理。</p>
洛新笑道：“庙号遵循祖有功而宗有德的原则，没有功德的先祖，不作贬低，但不上庙号。”</p>
这就合理了。</p>
没有庙号，这不就是一种贬低嘛，大家都有庙号，就你没有，说明你做的没有其他皇帝好。</p>
两方面综合考量，基本上可以判断出一位君王的功业了，但前提是臣子要有节操。</p>
现在这个时代的官员在这方面，自然是有节操的，没人愿意因为要捧一个死去的君王，毁掉自己青史之上的名声。</p>
