从西周建立千年世家

从西周建立千年世家_分节阅读_第227节

昭城,宗庙。</p>

洛陵心中怀着无限的感慨,仅仅十几年,这里就已经物是人非,对于祭祀这种事情,洛氏实在是太过熟悉了。</p>

之前项羽在咸阳祭天,就连儒家的那些老家伙都有些记不住具体的步骤,最后还是洛陵出马,将周天子昔年祭祀的流程搬了出来,才完成了一场规模宏大的祭祀。</p>

祭祀素王那是洛氏每年都要做的事情,洛陵轻轻松松的就完成了所有的准备,众人在祭坛之下列定,即便是项羽也在站在祭坛之下,他地位再高,但是素王还不是他能够僭越了。</p>

洛陵将一件件竹木制作的祭品端上祭坛,然后开始自己的表演,当然,他知道素王是能够听见看见的。</p>

伴随着礼乐,依旧是颂圣,这是所有的祭祀都必须要经历的一步,不颂圣则无法沟通上天。</p>

唯有至诚和荣耀才能上达素王!</p>

随着颂圣之声的渐渐停下,洛陵开始将祭品一件件烧掉,袅袅的青烟飘起,直直的向着空中而去,清风吹过众人的脸颊,但是青烟却像是完全不受影响一样,依旧是直直的往上,这神异的一幕,让众人都忍不住想要惊呼出声,但是限于现在的场合,只能强自忍住,一个个更加的心诚。</p>

“至高至圣,至尊至贵的素王,陵遵奉您的命令,前往讨伐暴秦,践灭刑罚家,到了今日终于有了结果。</p>

人间的言语是容易改变的,就像是水流一样,但是天上的律令却是不会变的,就像是泰山一样。</p>

陵想要建造一座高高的石碑,将独夫之事记载在上面,警示天下所有人,陵还想要建造一座高高的石碑,将圣王贤臣的事迹刻录在上面,鼓舞天下所有人。</p>

这是何等伟大的事情啊!</p>

陵从泰山取出大石,但唯恐不过百年千年就风化消失,这样的石头恐怕是不能作为承载伟业的基石了。</p>

您是至高的存在,若是由您为天下赐下神石,难道会有人不遵从吗?</p>

若是将事迹记载在上面,难道会有人违背吗?</p>

千年万年都能够影响世人向好,这难道不是您对世人最大的恩赐吗?</p>

您的子孙将恭敬的请求您。”</p>

随着洛陵的话音落下,祭品的青烟也恰好消灭,然后参与祭祀的所有人都见到了自己一生难忘的一幕。</p>

一块块石碑轰然砸落在祭坛的周围,而且完全没有砸出大坑,倒像是本就在那里似的,最让人惊骇的是那些石碑之上竟然还有字迹,恰恰就是当初洛陵所说的那些。</p>

所有人都瞠目结舌,项羽心中寒意大作,就是这样,当初洛陵呼风唤雨的时候就是这种,完全让人怀疑人生,刘邦脖子嘎吱嘎吱响的望向身边的洛亦,洛亦见状假装道:“素王的神灵在天上,依旧关怀着诸夏,沛公您要努力了。”</p>

洛陵大声笑道:“诸位,素王给予了回应,践灭刑罚家,就在今日,往后千年,谁敢再兴,天下共讨!</p>

素王的神灵在天上,诸夏的光辉万万年!”</p>

所有人如同潮水一般跪在地上,战栗着,激动着,见证着神迹,就连骄傲的项羽都跪在地上。</p>

昭城之中万人齐声大作,颂圣之声响彻云霄,“素王的神灵在天上,诸夏的光辉万万年!”</p>

————</p>

“洛氏践法”是洛氏留在史书之上又一件值得大书特书的内容,这次践法的意义之大,影响之远,是穷尽智慧也难以估量的,在付出无数代价之后,他彻底的塑造了诸夏的精神世界,一个始终卓越、昂扬、自信、敢于反抗、排斥不公的种族屹立在世界的东方数千年。——《洛文化》</p>

————</p>

及亡秦,陵召山东诸侯、百家饮宴,曰:“吾奉祖命诛灭暴秦,践灭刑罚家,今宜归昭城。”</p>

至昭城,陵乃与诸侯盟,命百家作文,祭素王,曰:“人道易折,天道恒常,请赐命。”</p>

时有天碑而降,践灭刑罚家,时乃功成。——《史记·洛昭公世家》</p>

第239章 安居昭城,坐观天下</p>

一场无数人见证的宏大践法,以一个最为浩大的结尾收场,洛陵对效果很满意,在场的诸侯不论是谁建立了新王朝都会怀着敬畏之心了。</p>

至于诸子百家就更不用说,那些学派的领袖毕恭毕敬的前来拜见洛陵,儒墨道的正统都在洛氏,墨家现在的理论派基本上都在洛氏。</p>

洛氏之外真正的墨家已经不多了,只剩下游侠之风,这些人有的是真正的愿意舍生取义的侠士,有春秋之风,有的则是纯粹的贼。</p>

洛陵准备着手清算其中的一部分,但是要先等到项羽封诸侯之后,诸侯离开昭城再说。</p>

现在各学派只是崭露头角,还没有形成经学门阀彻底将权力夺过来,在诸侯眼中,这些人属于有才华,但召之即来挥之即去,砍几个也不要紧的程度。</p>

……</p>

端坐大殿上首,望着殿中黑压压的人群,项羽终于找回了天下共主的感觉,他现在快活极了,感觉自己已经到了人生的第一个巅峰。</p>

最为可惜的一件事,那就是殿中大部分都是他的盟友,只是名义上臣服于他,这些人有地盘、有兵、有钱、有粮,唯一欠缺的就是名分,不是现在这个自己自称的王,而是带着神圣意味的爵位。</p>

“诸位,自古以来难道有不经过上天就受命的天下之主吗?</p>

即使是桀纣幽厉即位之时也得到了天命。</p>

天子遵奉上天的命令来统治人间,称之为受命于天,天子册封贤臣作为辅佐,赐给他们爵位,于是他们就有了名号,遵奉天子的命。</p>

寡人在咸阳祭天,洛公代素王为寡人戴上天下共主的冠冕,寡人于是可以为诸位册封显贵的爵位,赐予栖身的土地。”</p>

刘邦眼底带着艳羡的神情望着项羽,再次说出了当初见到始皇帝时说的那句话,“大丈夫就该像这样!”</p>

天下共主,玉玺金诏,册封诸侯,号令天下,这才是男人的追求。</p>

项羽按照山东诸侯在灭秦之时的功劳开始分配土地,他的原则是让诸侯的土地犬牙交错,既要让众人挑不出毛病来,比如韩王不能封到燕地去,但是又不能完整的把韩地分给他。</p>

随着项羽开始宣读,大殿之中的众人表情完全不同,有的人露出欣喜若狂的神情,有的人却满是愤怒。</p>

齐王吕城长身而起,激烈道:“霸王,您册封寡人为齐王,但是临淄以南却一分土地也没有。</p>

齐国从周武王之时就立国,临淄一直就是齐国都城,现在您这样划分土地,难道是要寡人将都城设置在边境线上吗?</p>

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