山水行记

第146章 坏色

“丫头,前面可就是甘肃镇了。到了甘肃镇,离敦煌可就不远了。”张老樵一边驾着马车,一边回头对着车厢说道,“我老头子这马车夫,可算快熬出头了。” “樵老,一路辛苦了。”宛儿掀开了车厢的帘子,坐在了张老樵边上,“咱们就在这甘肃镇休整几天,您老也复习复习武艺,别等到见了那敦煌人间佛,忘了招式。” “扯淡!”张老樵不快地说道,“我就是忘了自己姓什么,也不可能忘了招式。” 马车所过,除了几处卫所之外,极少看见人烟。出了延安府,这一路上,植物渐少,风沙渐多。 目下,虽然已经是遍地沙碛,但是来往的商队却多了起来,由此判断,离甘肃镇不远了。 “樵老,我们还是问问这来往的商队,离甘肃镇还有多远。”宛儿担心地说道,“别再走错了路,那可糟了。” 张老樵甩了一下马鞭子,自信地说道:“丫头,你就一百个放心吧!只要跟着这商队,准没错!” “何以见得?” “这些商队,他们走的路都是古丝绸之路,而甘肃镇,又在古丝绸之路上。所以跟着这些商队走,定然没错。”张老樵一指过往的商队,说道:“你看他们大包小裹,一车车的,定然是去西行经商。” “没想到樵老好见识。”宛儿鼓起掌来,奉承地说道,“连丝绸之路都知道。” “那是自然,这丝绸之路都存在一千多年了,我再不知道,岂不是傻?”张老樵哼了一声。 沙碛秋高苑马肥,哀笳一曲塞云飞。南都儿辈应相念,过尽征鸿犹未归。 这些来来往往的商队,虽然不像当年去边塞戍卫的军人那般辛苦,但往来在丝绸之路上,也是着实不易。 风险和收益,都是成正比的。 风险越大,收益越大。多少年来,这些走丝路的商队,都是这么过来的。 “快点!快点!”一队商队从张老樵和宛儿的马车旁擦过,“我跟你们说,要是误了时间,小心你们的脑袋!” “放心吧,队长!如果耽误了时间,小的们就是有十颗脑袋也不够砍的!”商队中一个赶着马车的年轻汉子答道。 “你知道就好!” “小哥慢行!”宛儿叫住了赶着马车的年轻汉子。 “吁——”年轻汉子拉住了马,不耐烦地说道:“这位道长何事?我这里还要着急赶路。” “贫道只问一句话,前边可是快到甘肃镇了?”宛儿问道。 “是了,是了。”年轻汉子上下打量了一下宛儿,说道,“如果没有别的事情,我这边还要赶路,就不多说了。” 只见这年轻汉子,挥起马鞭,又继续向前赶去。 “丫头,你就是多余问,难道我老头子活了这么大岁数,还不如你吗?”张老樵对刚才宛儿问路很不满意。 “樵老,我这不也是小心行事嘛!万一您老人家糊涂了呢?”宛儿陪着笑,“没想到,您还是那么老当益壮!” “你这是什么话?我老头子可是……”张老樵话说到一半,突然向前一指,说道:“丫头,你眼神好,帮我看看,前边好像从刚才商队的马车上掉下来个人,金灿灿的。” 宛儿顺着张老樵手指的方向,定睛观瞧,确实有一个金灿灿的东西掉了下来。不过,那不是人,而是一个塑金的佛像。 “樵老,是一个塑金佛像,想必是那个商队走得匆忙,不小心掉落的。” “驾——”张老樵一挥鞭,赶上了刚才的商队,追到了商队队长身边,并肩而行。 “我说,领头的,你商队东西掉了。”张老樵停下马车,提醒道。 “吁——”商队队长拉住了马车,冲着队伍挥了挥手,喊道:“停止前进!” 这商队队长停下马车,走了下来,往队尾看了看,果然,一个金灿灿的佛像掉在了沙碛上。 “这是谁这么不小心掉落的佛像?”商队队长喊道,“是不是不想活了?” “樵老,这商队队长怎么这么凶?”宛儿悄声问道,“不就是掉下来一个佛像嘛,至于的么?” “丫头,你有所不知,这越是向西,人们越是信奉佛教。这不小心掉落了佛像,就如同杀佛,在他们眼里,罪孽可不小。”张老樵小声解释道。 “原来是你小子!”只见商队队长一鞭子就抽在了一个年轻汉子身上,“还不下来给佛主赔罪?” 这挨打之人正是刚才和宛儿说话的年轻汉子。 只见这年轻汉子,满脸委屈地下了马车,恭恭敬敬地把佛像捡起,用袖子小心翼翼地擦拭。擦拭干净后,他从袖中抽出一块赭黄色的布,平铺在了沙碛上。 铺完布后,他把塑金佛像立在上面,口中念念有词,磕头赔罪。 这个过程,整个商队的人都看在了眼里。 张老樵和宛儿也看在了眼里,不过,两人的眼中同时都闪过一丝异色。 这年轻汉子居然掏出的是赭黄色的布! 赭黄色的布,有问题吗? 布本身没问题,可是布的颜色有问题。 赭黄色,是只有皇家才能用的颜色,除了皇家,谁用都是犯了大忌。 色彩,自古以来就代表着一种高深莫测。 夏代尚青,商代尚白,周代尚赤。 佛家也是如此。 佛陀还在世时,就明确规定,佛家的僧衣要用坏色,不允许用纯色,并指出,黄、赤、青、黑、白,不许着用。然而,随着佛陀涅盘,佛门各派林立,对颜色的使用上,也就慢慢不那么严格了。 东汉时,佛教传入东土,根据《牟子理惑论》记载:“今沙门被赤布,日一食……” 可见,当时的僧衣是赤色的。 三国时,僧衣的颜色又趋于缁色,就是黑中带点赤。 唐宋时,三品以上官员的公服为紫色,五品以上的为绯色。当时,为了表示对高僧大德的尊重,皇帝赐的袈裟也多是和品级颜色相对应。从此,紫色列入了僧服的颜色。 到了明朝,太祖皇帝朱元璋,进一步完善了僧人常服和法服的颜色,并把佛教分为禅、讲、教三类。 禅,是禅宗。讲,是天台宗、华严宗、法相宗。教,是从事丧葬礼仪、法事仪式。 禅僧常服是茶褐色,青色绦子,玉色袈裟。讲僧常服是玉色,绿色绦子,浅红色袈裟。教僧常服是皂色,黑色绦子,浅红色袈裟。 可是不论常服法服,历朝历代这赭黄色都是明令禁止的颜色。 不论僧道,还是民间,只要有一块赭黄色的布,那都要以僭越定罪,杀头论处, 可是,这年轻汉子,居然有一块赭黄色的布! 这还不算稀奇,稀奇的是,商队中竟无一人觉得不妥! 难道他们不要命了?

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