陈宁笑呵呵的走到凉亭，将糕点从篮子内拿出来，熟稔的落座。</p>
他看了三人一眼，赵官家最是年轻，嗯。</p>
陈宁在众人惊愕的目光中，将赵官家身前的茶水端起来，咕噜咕噜喝了。</p>
“没事，我不嫌弃你。”</p>
陈宁又拿着糕点开始朝嘴巴中塞，支支吾吾的道：“都莫看了，快吃，味道不错。”</p>
赵官家面皮也开始轻扯起来了。</p>
曾纡嘴角张了张，想训斥，却被赵官家摇头阻止了。</p>
赵佶笑着对程颐道：“你这个邻居……唔……挺别致的。”</p>
程颐端着茶盏喝茶，掩饰尴尬。</p>
陈宁一边吃着糕点，一边问程颐，道：“老爷子，你这两位朋友也是来钓鱼的吗？”</p>
“有没有什么需求？譬如钓鲤鱼啊、黑鱼啊、鳊鱼啊这些？”</p>
程颐阻止道：“没有！不是！他们不是来钓鱼的！”</p>
很显然，他怕陈宁这小子又会开口要钱。</p>
他要问官家要钱，那真就胆大包天了！</p>
曾纡忍不住了，道：“你是读书人？怎可成日醉心于这些无聊之事？”</p>
这话，将程颐也给骂进去了，指桑骂槐了属于是。</p>
陈宁挥挥手，满不在乎的道：“读书人不是主打一个修身养性吗？”</p>
“退一万步说，孟子不是说了吗？劳心者治人，劳力者治于人，钓鱼也没啥不好的。”</p>
曾纡深吸口气，愤慨道：“圣人的话是这么用的吗？”</p>
“劳心者治人，劳力者治于人，就是要劝你们这些年轻后辈多读书，将来能入朝为官，劳心治天下民。”</p>
“你若不读书，只能被劳心者治理！”</p>
程颐捋着胡须，微笑着在一旁看戏。</p>
臭小子，现在让你知道国子监大祭酒的分量！</p>
赵佶也好整以暇的看着两人。</p>
陈宁蹙眉，轻轻叹口气，对曾纡道：“这位老者，你这话就是曲解圣人的意思了，以后莫出去乱说，免得惹了笑话。”</p>
“你这书读的也不精啊。”</p>
曾纡气的老脸乱颤，胸口起伏。</p>
朽木不可雕！</p>
“你给老夫说说，老夫怎么曲解圣人的意思了？”</p>
孟子这两句话，千年来一直被人误解，诚如曾纡说的那样，一般人都会这么理解‘劳心者治人，劳力者治于人’。</p>
这得益于孟子和农家许行的一场辩论逻辑，后人通认为孟子是主张治和被治的思想。</p>
可它却不是这么解释的。</p>
陈宁道：“这句亚圣的话出自《滕文公上》中。”</p>
“全篇是：有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备；如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力。‘劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。’天下之通义也。”</p>
“曲解孟子的意思无可厚非，因为他和许子的那场辩论让太多学者认为孟子就主张‘治和被治’的对立关系。”</p>
“可细品孟子的思想，你会发现，其实他辩论许子的这番话，又和许子有着共同的理念。”</p>
“那就是社会百业，都要各自分工，各司其职，没有高尚与低贱之分。”</p>
曾纡辩驳道：“你这不是自我矛盾吗？许子抨击的是君王统治者不劳而获的剥削，认为他们应该和百姓一样耕种。”</p>
