第51章 爽感的奴隶上

“我们在这个基础上还能往里面进行更进一步的推导” “喔，是吗” 温国华对于任一生这个人是越来越感兴趣的，虽然对方的仇富情绪让他很不高兴，但是他在任一生身上看到了一种众人皆醉我独醒的‘明白人’姿态。 “既然人体对于上瘾型物质产生长期依赖，而这种长期依赖又来自于及时的正反馈，那么人体原本的正反馈去哪呢” “……” 对于这个问题，洛非池和温国华两个站在资本角度的人根本无法回答，因为他们也记不清究竟是他们为了赚钱阉割了人们原本的正反馈从而制造了新的正反馈。 还是人们本来就没有正反馈，他们只不过是发现了替代正反馈的东西并且用他来赚钱而已。 这话他对此也就想想了，根本说不出口，好在任一生也没有一竿子捅到底，而是及时换了话题，并没有顺着‘奶头乐’这个话题深究。 “那么人体依赖的或许并不是烟酒黄赌毒这些表象物质，而是这些物质带来的爽感，所以说爽感才是一切问题的根源，从而让它成为了资本的财富密码，能制造多少爽感就能有多大财富规模” 在任一生眼中，这些能提供爽感的人与全能的神无异，他们总能满足人们各种各样的爽感需求，从而操纵着芸芸众生，甚至这里面很多爽感实际上都是他们刻意制造的，原本是不属于人类的。 “主动或者被动享受爽感的人，于是就会自觉或者不自觉的成为神的奴隶，资本家的韭菜，而提供爽感和享受爽感的暴利经济一直都在潜移默化的改变世界” 对于这个观念，任一生虽然只是一个平民，但是他所知道的可不比眼前的两位资本出身的人知道的要少。 毕竟以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失，而以史为鉴可以知兴替。有太多的史实案件让任一生明鉴了。 就拿前世灯塔国的地盘上的前任主人来说，他们原本是不喝酒这种令人上瘾的东西的，主要原因还是因为没有，但是因为大航海的开启，欧洲人带着酒打响了入侵的前哨战。 他们用酒和原住民交换皮毛，于是原住民在享受到了醉酒爽感的原住民开始变成了酒的奴隶或者说是给他们提供爽感人的俘虏。 随着他们对酒是需求越来越大，为了得到欧洲人的酒以此来满足自己爽感，他们自相残杀捕杀动物涸泽而渔从而摧毁了自己赖以为生的森林和草原。 随后他们就为了自己的爽感付出了代价，直接退出了历史的舞台将地盘拱手让人。 说了酒那么自然就少不了烟，这哥俩后续一直都是联袂登场的，因此它的存在自然少不了笔墨。 在任一生的前世，原产于灯塔国的烟草成为了全球性作物，种植面积最大的地方就是它们的福州和马洲，向自己老丈人的销量从每年三十吨增加到了每年三千吨。 而灯塔国也凭借着这些烟草从老丈人那借来了早期原始资本，度过了初期的艰难岁月。估计老丈人都不知道自己暗中对于自己这个女婿下了这么大的支持。 后续灯塔国更是变本加厉每年的烟草产量都是百万吨起步，向全世界的烟民募集资金，因此这背后的具体利润几乎是难以估量的数字，所以烟民抽的不是烟，那是对灯塔国自由理论到向往和支持。 没有广大烟民的支持，灯塔国自由的脚步是很难遍布世界的，很难向全世界布道它的自由和民主的。 所以说多读书还是有用的，至少在被人割韭菜的时候知道自己是怎么被割的，是谁割的。 “所以你说了半天你还是没有说明白我为啥要写爽文，我作为一个有追求的人，我怎么可能做这种低俗的事情” 虽然洛非池也明白自己也就是吹吹牛了，毕竟他现在挂名的小说还是任一生给他代笔的，但是在温国华这么一个外人面前，洛非池还是需要给自己树立一个牛掰高大上的人设并且还要维持这么一个形象。 “说了这么多，你还是没有明白我的意思吗” “我应该明白你的意思吗” 洛非池此时有些迷茫，他实在不太明白为什么一个爽文的话题能够扯出这么多东西出来，又是黄赌毒，又是烟酒盐糖的，他完全不明白这些和爽文有什么直接联系。 “因为他们都具有上瘾型的特征和属性，只要能让人上瘾，那么就能成为赚取暴利的爆款” 相对于洛非池来说，温国华虽然是半路杀进来的，并不知道两人一开始都话题是什么，但是他很容易就能够从这一会谈话中汲取到谈话的中心和主旨，那就是上瘾和暴利。 既然爽文能和前面所说的那些相提并论，那么它必然有着相同的特征和属性，否则任一生不会这个时候单独拎出来讲。 “……” 任一生听到了温国华的话之后，随后盯着对方看，因为他抢了自己装杯舞台，毕竟这些都是他的词，然而温国华这还没完，又开始抢风头了。 “烟酒盐糖这是属于物质性令人上瘾的东西，而爽文应该是属于令人上瘾的文化，属于精神层面的，相对于物质的上瘾，精神层面的上瘾难度是很高的。 因为他要面对的就是文化的高低程度，因为每个人受教育程度是不一样的，它不像烟酒盐糖这种物质东西是一视同仁的，他是相应的门槛的” 温国华说了半天，与其说是装杯但更像是在炫技同时在考验任一生的底色，因为成色他已经见识过了，但是具体的底色他依旧一无所知。 对于温国华的想法，任一生自然也是清楚的，毕竟系统已经叭叭了好几遍了。 靓仔：他在小看你。 任一生：我听得出来。 靓仔：他看不起你啊。 任一生：你说过了，我也知道了。 靓仔：…… 此时任一生自然不能再按照之前的话术来忽悠，呸，说服洛非池了，毕竟旁边多了一个老谋深算多管闲事的人了。 前世自从文艺复兴之后，世界各地都爆发了文学的高潮，各种小说、文章、童话故事层出不穷，但是依然能够流传到前世他所在时代的小说无一不是能击中读者爽感的作品。 这时候就不得不提一下前世他所在国家所公认的‘五大名着’了。 首当其冲的自然是被广大读书人嗤之以鼻，谈之色变的但是又爱不释手的《金瓶梅》了。 作为一本算比较早期记录两性间情爱的小说，读书人对他的态度一直都是两极分化，发生这样的情况也很简单，因为色对他们国家那些内敛含蓄的人来说是非常忌讳的，但是尽管如此。 依旧有越来越多的人忍不住一观，而越看就会越爽，越爽越上瘾，以至于它可以在一代又一代人中流传，生命力极其旺盛，主要原因还是因为它的主要底色是色。 前面也说过，食色性也，色是人的天性，因此这也是它能够长盛不衰的原因。 而《西游记》虽然每一个人看到过的人看完之后的感觉是不一样的，但是不管是你怎么看，都离不开一个爽字，不管是齐天大圣的大闹天宫的快意恩仇。 还是其中儒道佛的权谋争斗等它都暗合了不同人眼中的爽点，因此每个人看到后都会有爽感。 而《三国演义》凭借着‘谋士一言安天下’以及‘谈笑间樯橹灰飞烟灭’从而击中大多数深受儒家思想中有为文化熏陶的读书人，恨不得自己就是书中的某某某，然后建功立业等。 至于《水浒传》，他其实从某种层面上来看，他和三国演义是相通的，不过这不重要，毕竟普通人只需要看到所谓的路见不平拔刀相助就能肾上腺素极速飙升。 毕竟只要是一个普通人就很难拒绝这种一刀在手杀尽天下欺我狗的快意，毕竟人生在世谁还没有被欺压过。 然后就是任一生不太熟悉的《红楼梦》了，虽然他不懂这玩意究竟讲了个什么事。 但是他从中看到了任你富贵任你逍遥终究逃不出没落的命运，因此普通人只需要看到这一点就能有一种不言而喻的爽感。 毕竟眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌方，这哪是底层人民拒绝得了的啊。 “所谓大众眼中的爽文和和名着的区别就在于，普通爽文他只能满足一部分人的爽感，击中一部分人的爽点，但是名着之所以是名着，是因为他能够击中更多人心中的爽点，以至于常看常新，常看常爽。 因此名着的内容深刻只是小说的质量，想让读者认识到小说的质量，感受到作者要传达的意思，就必须让读者读完才行，因此就需要给读者提供爽感，让读者上瘾那就是考验作者基本功的地方了” “……” “你该不会觉得爽感和质量是冲突的吧” 任一生见洛非池依旧一副似懂非懂的样子，于是任一生开始直白的点题了。 “不冲突吗” 洛非池听到后然后看了一眼任一生一眼然后非常肯定的回答道，不冲突。