“倭国使团不留下八成的性命，此事就不算完。”朱祁钰恶狠狠地道。</p>
“不可啊！”杨善立刻劝道：“我华夏自古就有两国相交不斩来使的规矩，若是杀了他们，那我大明的威信可就尽丧了啊！”</p>
他是鸿胪寺卿，靠的就是嘴皮子上的功夫，如果对方全死了，或者被杀怕了唯唯诺诺的，那他杨善对朝廷来说还有什么用处？</p>
一旁的何文渊也是微微点头，只有王直站在原地没有丝毫反应。</p>
朱祁钰将这一切都看在眼里，然后指着杨善说道：“杨爱卿，朕问你，汉为何会灭？”</p>
杨善不明白朱祁钰为什么会突然问出这个问题，但还是回答道：“回陛下的话，臣以为，汉末之时内有外戚宦官乱政，外有黄巾之乱，整个朝廷气数已尽，自然会灭亡。”</p>
朱祁钰又问道：“那其他朝代为何会灭亡呢？”</p>
这个问题杨善可就不好说了，历朝历代灭亡的原因完全不一样，例如晋亡于世家大族把持朝政，隋亡于炀帝好大喜功，唐亡于节度使，宋亡于内忧外患严重，又遇到了蒙古最巅峰的时候，自然一样留不下来。</p>
但是如果要将这些朝代灭亡的原因总结成一句话，或者几句话，这种事情杨善压根就没有在心中想过。</p>
这么总结的话准确率实在是太低，差了好多种情况，杨善感觉非常别扭。</p>
只是朱祁钰是在对他提问，而且今天很明显便可以看出来朱祁钰的脾气不好，所以杨善也不能不回答，只得支吾了几声才回答道：“回禀陛下，臣以为，当时朝廷气数已尽，自然会亡。”</p>
朱祁钰对于这个答案明显很不满意，于是摇摇头说道：“不知杨爱卿是否听过一句话，‘国恒以弱丧，而汉以强亡’？”</p>
杨善摇摇头，道：“未曾听说。”</p>
何文渊和王直也都看向了朱祁钰，因为这个说法他们也是第一次听说。</p>
朱祁钰在心中笑笑，这个说法他们肯定是没有听说过的，因为这是三百年后明末清初的时候大儒王夫之说的，除非他们能和自己一样是穿越者，否则他们肯定是不知道的。</p>
对于这一段，朱祁钰第一次听说便非常喜欢，当时还默默背诵过，如今看来，可以拿出来装一下了。</p>
于是，朱祁钰缓缓说道：“桓，灵之世，士大夫而欲有为，不能也。君必不可匡者也；朝廷之法纪，必不可正者也；郡县之贪虐，必不可问者也。士大夫而欲有为，唯拥兵以戮力于边徼；其次则驱芟盗贼于中原；名以振，功以不可掩，人情以归往，闇主权阉抑资之以安居而肆志。故虽或忌之，或谮之，而终不能陷之于重辟。于是天下知唯此为功名之径而祸之所及者鲜也，士大夫乐习之，凡民亦竞尚之，于是而盗日起，兵日兴，究且瓜分鼎峙，以成乎袁、曹、孙、刘之世。故国恒以弱丧，而汉以强亡。”</p>
“不过话说回来，当年汉代灭亡，诸侯混战，最终天下三分的时候，中原周围不是没有游牧的部落，但是你又听说过哪个蛮人能够对中原造成什么威胁的？”</p>
“当时的乌丸乃是最强大的外族，却被曹操的一支偏师剿灭；昔年横行漠北的匈奴，一样被公孙家的白马义从打得狼奔鼠窜；东南的山越勇猛非常，却还是被年纪轻轻的陆逊击败，以强健者为卒，以老弱者为农，一夜之间得精兵数万；西南的南蛮也被诸葛武侯击败收服，老老实实听从季汉的统领；甚至就是西北的羌氐，一样被马腾马超父子收服。”</p>
“也就是到了司马家得了天下，八王之乱把汉人的那最后一点底气消耗光了，这才出来个五胡乱华，我汉人不得不衣冠南渡，躲到了长江之南。”</p>
“但是你们知道吗？昔年汉使在出使番邦之时有多强横，甚至有人愿意主动求死，为朝廷争取一个开战的机会，楼兰王安归先后截杀汉使卫司马安乐、光禄大夫王忠、期门郎遂成，结果呢？汉使傅介子当着楼兰满朝文武的面将楼兰王刺杀，却丝毫无伤，直到东晋隆安四年，高僧法显西行，他在《佛国记》里记载，此地已是‘上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟。唯以死人枯骨为标识耳’。”</p>
“而后又有南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头悬北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭，这些故事你们也是都知道的。”</p>
“甚至你们不知道的是，昔年蒙古人西征，那几乎就是打一仗就要死掉一个使臣，但是蒙古人却可以做到势如破竹，攻无不破战无不胜。”</p>
“所以，朕不认为什么两国相交不斩来使，而是认为，若是朕的使臣无法说服敌人，那敌人就需要面对我大明的兵锋，相信在这样的威胁之下，使臣死不死并不重要，重要的是我大明如今已经基本可以做到攻无不破战无不胜，而倭国有这种实力来威胁大明吗？”</p>
“没有，倭国如今应该正准备内乱，压根没功夫搭理区区一个使臣的生死，他们现在连自己的天皇都未必能保住呢！”</p>
</p>
