垂拱而治，出自于周《尚书·武成》，原话是惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治，意思是遵守信用，深明道义，尊崇德行，酬报功劳，如果天子这样做，即使垂衣拱手，不过问政事，天下也会太平。</p>
这句话王直自然熟悉，年少之时也常常念叨过，曾经在建文帝的时候还以为可以实现，结果朱允炆被朱棣推翻，这句话也就再也没有人提起过。</p>
王直没想到，时隔多年以后，他居然会从当今天子的嘴里听到，不由得心中一惊。</p>
这句话对于文臣来说是好事，圣天子垂拱而治，不乱插手朝廷政务，不胡乱下旨，朝政最好不管，全部由文臣来决断，天下自然就会太平。</p>
而且这句话还有实际案例，汉文帝刘恒就是历史上一个垂拱而治的皇帝，他在位二十三年，重农耕、偃武修文、去除肉刑、以德服人，不用诈谋，最终开创文景之治，是文人口中难得一见的好皇帝。</p>
但是，这句话对于皇帝来说却不是什么好话，因为垂拱而治，就意味着大权旁落，天下朝政尽托付于文臣，万一出现个霍光还好，要是出来个王莽，那可能祖宗江山就要丢掉了。</p>
王直眨眨眼睛，不明白朱祁钰为什么会突然问这个问题。</p>
朱祁钰见他不明白，笑着道：“王老爱卿，朕没有别的心思，就是单纯想问问你，你对于这句话的理解是什么样的？”</p>
王直想了想，方才答道：“回禀陛下，以臣看来，圣天子垂拱而治，乃是对当朝皇帝的一种褒奖。”</p>
“一种褒奖？”朱祁钰笑了笑，仿佛对于王直的回答很是意外，吩咐道：“详细说说。”</p>
王直顿了一下，整理了一下思路，这才缓缓回答道：“圣天子惇信明义，崇德报功，重视文臣，自然就会令天下文人敬仰，也会让天下有识之士为国效力，有了这些人杰来协助圣天子治理国家，圣天子再行垂拱而治，天下自然就会大治了。”</p>
朱祁钰点点头，问道：“那天下可曾有过垂拱而治的实例？”</p>
“有。”王直毫不犹豫地回答道：“上古三皇便是如此，这才让天下太平，汉文帝亦是垂拱而治，方才有了文景之治。”</p>
“甚至太上皇亲政之前，有三杨阁老辅佐，也算是垂拱而治，陛下应当知道当时天下如何。”</p>
“呵呵。”朱祁钰笑了一声，又问道：“那唐太宗呢？贞观之治也是名留青史的，他为何没有垂拱而治呢？”</p>
“唐太宗的确是圣天子，但是他毕竟得位不正，乃是弑兄逼父才登基做了皇帝，轻易不敢行圣天子之行事。”王直回答道。</p>
“那既然他没有行圣天子之事，为何又被称之为圣天子呢？”朱祁钰再次问道。</p>
王直笑了笑，道：“那是因为贞观之时众正盈朝，有房玄龄、杜如晦、长孙无忌、杨师道、褚遂良、魏徵、王圭等名臣辅佐，又重开科举，延揽天下人才，这才有了名留青史的贞观之治。”</p>
“哦，原来是这么回事。”朱祁钰感慨道。</p>
“陛下今天为何突然问起这个？”王直疑惑道。</p>
朱祁钰看看他，冷不丁放出一句话：“因为朕理政这一年，深感朝政繁杂，所以想试一试其他的治国之策，这不想起了垂拱而治这件事，所以就问问王爱卿。”</p>
王直可不信他的解释，哪有为了一句话就留下他这个吏部尚书的，内阁不能问吗？那里面可都是翰林学士，哪一个不是学富五车，解答这种问题还不是手到擒来的。</p>
而且依照王直对朱祁钰的了解，他绝对不会和自己说这些没有目的的话，一定是在暗地里谋划着什么。</p>
难道这个皇帝想要撂挑子不干了？不可能啊。</p>
他要是不干了，那很可能连命都没了，看他这样子，可不像是要寻死的。</p>
王直突然想到一个可能性，一个打死他都不可能想到的可能性。</p>
朱祁钰想要玩垂拱而治？</p>
仔细想想，不是没有这种可能啊。</p>
朱祁钰自幼虽然接受过皇家教育，但是他学的是君臣之道，学习如何做好一个大明的藩王才是他的主要课程，治理国家这种事，不在他的学习内容里，现在他感觉治理国家费劲了，想要用垂拱而治的方法来治理大明，这是很有可能的一件事。</p>
王直不禁心潮澎湃，试探着问道：“陛下希望用垂拱而治来管理朝政？”</p>
朱祁钰无所谓地反问道：“不行吗？”</p>
“行，当然行，臣举四肢赞成这件事。”王直在心中喊道，不过表面上没有什么反应，只是道：“那陛下打算如何施行？”</p>
“还没想好。”朱祁钰回答道。</p>
