朱由校写这些不仅是为了促进大明国内新一代认识水平的提升，同时也是为了吸引国外科学界的人才来到大明。</p>
他希望这个时代的大明早早成为全世界仰望的存在，是世界各领域人才向往、朝圣的地方。</p>
更希望世界的顶尖科研人才能为大明所用，用强大的创新理论和发明吸引、折服他们是最好的办法。</p>
其实很多后世的这些西方着名理论，咱华夏老祖宗早就参透并阐述过了。</p>
现在大明国内的人才对于这些理论，也是耳熟能详的，只要朱由校一点即透，豁然开朗。</p>
于是，朱由校又继续写下了《太阳系九大行星与甘石星经》、《奇点爆炸与道生万物》、《太极阴阳与量子纠缠》等</p>
在朱由校看来这些西方的理论，好像就是为了用更通俗易懂的语言来阐述咱华夏老祖宗早已参透的宇宙奥秘一般。</p>
当然，他记得的这些东西都是一些粗略的理论罢了。</p>
自己先用铅笔打个草稿整理一番后，让鮥瞳开始按照他说的详细内容抄录的。</p>
这些文章每篇也就几千字，简单的阐述了一下大概的因果联系，但也足够那些天才们广阔思路了。</p>
就连鮥瞳帮忙抄录完这些文章后，也顿觉脑子豁然开朗。</p>
他的胸膛都挺起了不少，瞬间感觉自己的文化水平已经比孙康旺高出一大截。</p>
在二人的共同努力下，终于在腊月上旬终于完成了所有文章的写作完善。</p>
就这样一篇篇惊世文章被送到翰林院录档案，礼部开始安排印刷局刊印发行，取名《天启圣卷》。</p>
鮥瞳还非常无私地贡献出了一直以来整理的天启语录，附在《天启圣卷》后面。</p>
此书一出，朝野震动，百姓们对于朱由校的敬仰推上了一个新的高潮。</p>
朝堂之上，工部右侍郎王徵拿着《天启圣卷》激动地出版奏道。</p>
“陛下，您这“万有引力”的名字起得太好了！非常直观地描述了万物之间的牵连！”</p>
“很好地解释了微臣在《奇器图说》所阐述关于地心引力之说。”</p>
“同时也支撑了前陕西按察副使刑云路在其所着《古今律历考》中提出的‘星、月之往来皆太阳一气之牵系也。’的说法！”</p>
王徵看向朱由校地目光满是崇敬，掏出自己带来的两本书分别指点给朱由校看。</p>
他在王徵着的《奇器图说》上果然看到了两列字。</p>
【各体各欲直下，至地心方止。盖重性就下，而地心乃其本所。】</p>
这不就是地心引力吗？</p>
他翻了翻，发现封面上确实只有《奇器图说》四字，而编着者处只写了王徵的名字。</p>
朱由校感觉有些好奇，在自己前世看书的印象中，这本应该叫作《远西奇器图说》，是由居住在瑞士的德国传教士邓玉函口授，王徵笔译而已。</p>
怎么现在只剩他自己的名字了？</p>
朱由校不由问道：“此书，只有王爱卿你一人完成吗？”</p>
听到皇帝似乎在质疑自己的专业，王徵顿时急了。</p>
“陛下何出此言，此书乃微臣集前人智慧和自身毕生心血所着，于天启七年成书刊印，又岂会假手于他人！”</p>
朱由校：“那你是否认识一位叫做邓玉函的西洋人？”</p>
王徵：“什么西洋人？微臣不曾与什么西洋人有往来呀！”</p>
朱由校：“那你也不是基督教徒咯？”</p>
王徵闻此一脸懵逼：“微臣自幼读圣贤书，尊祖宗法，敬我华夏神只！今日怎么变成了什么基督教徒！”</p>
徐光启见状也挺气愤地上前帮腔。</p>
“陛下，王侍郎的学识和技艺，臣亦颇为叹服。究竟是何人在此陛下面前造此谣言！”</p>
“前翻陛下也听人说臣是那什么劳什子的基督教徒”</p>
“造谣者到底是谁？竟如此污蔑于我等！”</p>
“臣恳请陛下，将其叫来当庭对质，还我等清白！”</p>
朱由校闻听二人之言，有所明悟。</p>
感情这书也是后世古籍版本被人篡改了！</p>
就跟徐光启编着的《几何原本》一样，被后世一些篡改版本冠以西方人原着，他只是翻译。</p>
