政事堂今天发生一查大事。 中书侍郎李清臣就朝堂廷试进士拟策论题引发大争议。 李清臣在董敦逸的弹劾中并没有持强硬立场支持他，他只是认为事归事人归人，借小事弹劾人进而引申旧党所持策略，这不是君子所为。 李清臣是现在朝中声望极隆的大才子，这届贡举后的进士廷策由他来主持。李清臣把新党的理念明明白白的表达了出来，他的题目很长，长长的一段话表达对元佑变政的疑虑，总结就是废弃新法是不对的。这个题目发到廷试，就不在是风向问题，这几乎明明白白告诉全天下士子，朝廷要“拨乱反正”。总会有人按着这个题目，找出需要的条目和情况把元佑治政批得体无完肤。 李清臣列的题目再长也是题目，他不可能把新法的治政理念完全表达出来。但他的每一句说辞都触及新旧两派的核心，他需要挑起这种争论，旧制现在就是现行的，没有争论就会按着原有的方式进行，只有争论才能找出原因，才能找到机会提出旧制的缺漏。 新法旧制不论哪一个在台面上运行，一旦扯出两种理念，那台面上运行的这个肯定吃亏。另外一种法好不好有没有纰漏现在是说不出来的，但台面上运行的法显然也不会面面俱到，就极易受攻击。只需抓住它不足的地方放大就好。 李清臣点出的是新旧两党的核心之争。 ，赵煦聪明在于新旧两法涉及的人太多，他心向新法尽管很多人都清楚，但他不想一锤子把旧党的人全部打死，他需要大家知道他的选择，同时亦然需要有不赞同新法的人在这个朝堂。 赵煦压根就不去争执新旧两法哪个更好，这实在是公说公有理婆说婆有理，这种判断在赵煦眼中没有意义，他作为官家没有当政时候，天天就有在他旁边嚼耳根子，他有自己的判断。这不是一场争论能解决的。 赵煦在政事堂很少有这种侵略性：“苏相这是把先帝比作汉武皇帝？”苏辙的奏章中其他内容赵煦不搭理，他只需要找到他想用的点，这一点深入追究就好，这是他一贯方式。在儒家史上，秦皇汉武并不是理想的君主，他们以强力手段加强中央集权，扩大华夏版图，但因为过程的急切，也的确倒置一定民生凋敝，秦二世而亡，汉朝汉宣帝也是励精图治安境养民，才回过汉朝那口气。 苏辙作为士子，赵煦这个反问直指其讽刺先帝。宋神宗有一点和汉武帝是能联系，就是结局更差。宋神宗为集聚国力，把盐铁等专卖收归国营，对外发动对西夏得征伐，只是他输了，未毕其功于一役，所有积攒的财富还付之一空。 赵煦压根不讨论政事，他这一问是从奏折中找到不利于苏辙的东西，他追责苏辙自己的错误。 苏辙道：“史书虽有贬词，但武帝开疆拓土，最后也承担了其自身的责任。不失为明君。” 苏辙这话不说还好，说出来更是让局面不堪。汉武帝和宋神宗都发过罪己诏，都尝试勇敢承担自己的责任。汉武帝好歹做成了自己关心的几件事，宋神宗熙宁开边后最想做的灭掉西夏却最后功败垂成。这个对比让人何不心生异样。 汉武帝不失为明君，宋神宗比一下就不是了。 苏辙这时候感觉朝堂上官家的陌生，这不是这九年来他们一直面对的官家，这个官家用九年的隐忍学会太多事情。赵煦清楚自己不需要治政上说服每个政事堂群相，他只需要找到他想用的人就好，至于治政的优劣政事堂自己会争论个结果给他。
