那河图洛书由简至繁，将易经的信息进行更细致的分化总结，看似笼统，但其实包罗万象，虽然套用到一切事物发展之上有些牵强，但是可以给出一个相对标准来进行比对。这让杨暮客的眼光不再单调以科学发展的角度看待问题。科学发展观往往重视微观细节，而河图洛书的数学架构更宏观。这让他仿佛有了一个虚假的神之视角。与其说这是术数，不如说这是哲学。</p>
至于奇门之法，那就更让人头大。遁去其一与易经一脉相承。天地之数五十五脱其五，衍四九，遁去其一。说明了事物发展的不确定性，随机性，这是世界不断发展的前提。更说明了天道不只是横加于一切事物的枷锁。而奇门遁甲正是以模仿天道的模式，将甲乙丙丁的“甲”掩藏起来，以探求天道对于事物发展的规律。</p>
根据易经的千零八十种信息，然后以河图洛书为架构，奇门遁甲为算法。杨暮客看到了一个庞大的天道数据模型，而这个模型对于他来说，真的太难了。人不是计算机，主观思想无时无刻不在影响他对于模型的看法。所以那模型好像一群蚂蚁，不停地爬来爬去。</p>
寅时早课，杨暮客草草收拾了一下禅房，把他动过的东西都放回原位。然后来到了大殿之中坐禅修习。</p>
他用归元见到他的还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！</p>
