看着路边哄抢馊饭的乞儿，像小狗一样的蹦蹦跳跳，逗得洋装少女发出银铃般的笑声。</p>
夕阳西下，破衣烂衫、瘦骨嶙峋的白发老叟，发现了一个无人占据的桥洞，他开心的笑了起来，“今夜的风，不再无情”，</p>
在这些人的眼中的民国时期，就是如此的“诗意盎然”、“富饶雍容”，</p>
话又说回来了，如果这些人梦回彼朝，难不成他们还以为，会成为某些“大殖子”笔下的男女主角，或者军阀、买办家的少爷小姐？</p>
别逗了，先往自己的祖上倒几辈儿看看吧，他们顶多会变成一群衣不遮体、食不果腹的庄稼汉，然后在地主老财的皮鞭下，“开心的唱歌”！</p>
或者，化作一个个“卖肉”的姑娘，倚在“半掩”的大门前，向每一位路过的、潜在的金主们挥着手绢儿。</p>
亦或者，沦为一个乞丐，手里握着别人“赏赐”的、半块儿长了毛的馒头，在一个寒冷的冬夜，做着一个永远也醒不来的美梦。</p>
民国时期，对于军阀、买办们、官僚们，才是流着奶和蜜的黄金年代，他们才会享受当年的浪漫，以及那遍地霓虹的十里洋场。</p>
而那些为民国时期“招魂”的人，即便是降生在那灯红酒绿的大都市，最多也只能变成一个饥肠辘辘的灾民，或者累死在码头上的苦力。</p>
或许到死，都不会成为被记载在册的一个数字，</p>
大家记住一句话，“但凡是在花家文坛大师兴盛的年代，都是花家最衰弱的时候”！</p>
秦汉没有这么多“大师”，但却完成了前无古人的伟业，晋朝倒是风流了，结果差点把民族都给祸祸没了。</p>
唐朝前期可没那么多“大师”，后来“大师”一多，“梨园”的祖师爷都跑路了。</p>
宋朝“大师”是真多，嗯，有宋一朝多少年，就被人家摁着捶了多少年。</p>
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这些“大师”不管怎么说，也还算是花家自己人，可民国之后的“大师”们，却很多都是精神上的西方人，或者直接就是西方，刻意培养出来、并控制的“木偶”和“吹鼓手”。</p>
现在的很多人，只知道管先生获得了诺贝尔文学奖，但瑞典文学院，为其颁奖的颁奖词，有几个人听说过？</p>
瑞典文学院的成员，为管先生颁奖的、诺贝尔文学奖的主席瓦斯特伯格，在代表文学院致颁奖词的时候，可是公然把管先生的小说定义为了，“揭露一个猪和驴的国度，那里的人没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人都鲁莽和荒谬。”</p>
而管先生本人也默认了这一定论，并没有提出反驳！</p>
这里就当是水一下，随便写几句，瑞典文学院的颁奖词吧。</p>
诺奖说：“管先生是个诗人，他扯下程式化的宣传画，他用嘲笑和讽刺的笔触，攻击历史和谬误，以及贫乏和‘正质’的虚伪，他揭露了人类最黑暗的一面，”</p>
“东北乡体现了当地的故事和历史，在这些故事中，猪和驴的吵闹淹没了人的声音，”</p>
“管先生很好的描绘了，花家二十世纪的疾苦，他向我们展示了一个没有真理、常识和同情的世界，这个世界中的人，鲁莽、无助且可笑，”</p>
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