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从相国寺大门口是看不出来什么的。
哪怕是他们向街上的小商贩，收取摊位费。虽然有点心黑，但也无伤大雅。
几个小钱嘛。
从相国寺的气派恢宏的建筑上，从这些肥头大耳，但慈眉善目的大和尚的身上，也是看不出来的。
要看透这座寺庙的本质，需要出城。
“去城外看看吧。”吴年放下了车帘，对车夫说道。
“是。”车夫应了一声，驱赶马车，往城外而去。随从的大内侍卫、太监以及皇城司的人手，也随之而动。
都城很大。
城外的良田，也非常的多。
一国都城。
城内外的土地，都是寸土寸金。
物价也高。
很多外地来的官儿，在都城内生活都是买不起房子，只能租房子住，生活也是清贫。
在以前。
都城外的田虽然多，但很多是不用纳税的。
比如举人、进士的田，或者是达官显贵的田，都是不用纳税的。在吴年入主河北之后，就把规矩改了。
举人、进士，达官显贵怎么了。
都得纳税。
在大汉朝的改革、治理下，河北这个地方的税收收入，比楚国时期多了许多。
但有一个势力例外。
相国寺。
与吴年前世看到的新闻一样。开豪车的大和尚，穿丝袜的女尼姑。寺庙的原始资本积累，是靠信徒捐献。
比如历代楚国皇帝，都赐给相国寺金银或田亩。
很多有钱富户，达官显贵今生荣华富贵了，求的就多了，也给寺庙捐献钱财、土地。
这导致相国寺名下的田亩，越来越多。当资本膨胀了，就开始对外扩张了。
遇到灾年什么的，有农民卖田，相国寺就买去了。
这还是明面上的买卖。
暗地里，还有放贷的。放的不是高利贷，但也是利息比较高的。无论是手工业者，还是农民，只要借钱还不起。
那对不起，卖儿卖女也得把钱还上。
相国寺暗地里有武僧。
明面上结交的又都是达官显贵。
黑白两道通杀。
现在相国寺是整个河北地区最大的地主，没有之一。
皇帝吴年在汉朝各地的皇庄，加起来可能都没有相国寺的田多。
至于相国寺到底有多少田，外人都不清楚，可能只有主持知道了。
除了放贷，还有人借助相国寺的名义，经营一些偏门生意。比如青楼、酒楼、赌场，酒楼里卖唱的小桃红，便是其中之一。
做这些生意的，一般都是大和尚的亲戚。
出家了，就没有父母了？
就没有兄弟了？
甚至也有大和尚，在外养女人的。白天里阿弥陀佛，念经诵佛，晚上生儿育女，全是生意。
当然。其中也有洁身自好的高僧。
但这样的人少。
不是所有人，都能成佛的。
也不仅是佛门。全世界的宗教，都是一个德行。
世人愚昧的多啊。
不过。别的地方，吴年管不了。自己家里头的，得管一管。
无论是谁。
别偷我的钱。
队伍离开了都城之后，又缓缓的行了一段路，来到了一处田地上。
现在这天气，田上光秃秃的一片，不见一个农民。有几个小孩，也不怕冷，正在田间玩耍。
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