第1972章 粮票制税改

而为了提高自身的军力，战国之后的各地武家都在想办法改革，尽可能压榨领地资源。 这就出现了替领主搞建设的段钱，按照住房计算类似人丁税的栋别税，以及各种行业特种税。 上山砍柴要收税，行商坐贾也要收税，反正领地内所有的资源都属于领主，领民出门七件事，税税税税税税税。 而这些税又是以怎么样的形式成为武家领主的动员力呢？这就涉及贯高制向石高制的税基转变。 贯高制是将土地产出换算为铜钱的一种税制，但在实际使用中因为渡来钱，精钱，劣钱的币值混乱导致贯高制难以操作。 所以，以土地产出换算石高作为税基的石高制，就渐渐取代贯高制，比较准确的囊括了领地产出。 当前情况是各地税制不一，有些地方武家还在使用贯高制，而有些地方武家已经开始使用石高制。 现在，斯波家要对麾下武家强制使用粮票，等同于是用斯波粮票再重新换算一次土地产出的税基。 就算地方武家自己关起门来继续使用贯高制或者石高制，但自给自足的庄园制经济已经走向崩溃，对外交流是不可避免的。 坚持不换粮票制，就会在对外交换生产物资的汇率中损失巨大。 但如果地方武家使用粮票制，就等于是被斯波联储控制了自己领地的资源，通过铸币税剥一层皮。 斯波神裔集团可以通过粮票逆回购的利率调节，把地方武家的资源或抬高或廉价，高买低卖不断吸血。 如何让地方武家接受这一损己利人的新税制，这是一个让人头疼的问题，也是斯波奉行众们不得不面对的问题。 义银揉着太阳穴，也觉得这个问题很麻烦。 他当然可以硬逼着地方武家使用粮票，但这种明抢的行为会极大消耗他的个人威望，智者不取。 最好是能让地方武家心甘情愿使用斯波粮票，可谁又会傻到平白无故替她人做嫁衣？ 义银问道。 “奉行众既然提出了这个问题，那么有没有办法解决？” 义银是没招了，但大藏长安既然敢当面把问题挑明，就必然要给出一个方案，这是当下属的基本操守。 如果只是把问题踢给主君，让主君解决，这群家犬算是白养了。 大藏长安鞠躬道。 “各奉行机构已经一起开会评议过好几次。 想要驱逐其他货币，让斯波粮票成为斯波家势力范围内的主要货币，甚至唯一货币，就必须在税制上做文章。 统一税率，建立以斯波粮票为换算标准的税制改革，将极大刺激地方武家存储使用粮票的需求。 对此，半泽直义大人提出了一个很有意思的建议，就请让她亲自向圣人您解释。” 义银看向坐在大藏长安后面的半泽直义，这家伙明明是廉政系统的代官，怎么扯上粮票和税制了？ 见圣人的目光投向半泽直义，大藏长安也是暗自松了口气。 不在其位，不谋其政，她坐到了高田阳乃曾经的位置，才知道这个火山口有多烫屁股。 仅仅只是继承了高田阳乃的部分权力，大藏长安就被搞得头皮发麻，也不知道高田阳乃这些年是怎么撑下来的。 斯波土仓就是十口锅八个盖，玩着拆东墙补西墙的买卖，别看过手的流水成千上万，真算起来却是欠了一屁股债的亏本生意。 这就类似现代银行。 存款是银行的负债，是需要支付利息的。 贷款才是银行的收益，却需要承担风险。 存款贷款之间的息差，就是银行的利润，所以为了尽可能的多赚钱，银行必然要加杠杆。 任何银行都禁不起挤兑，因为银行不可能把所有存款都放着等人来取，平白给付利息，必须拿出一部分去放贷赚钱。 所以存款永远不够所有存款人全部提取，更何况银行为了赚取息差还要加杠杆，实际现金流更少。 因此，信心最重要。 只要市场对银行有信心，不挤兑，银行就能活。 反之，一旦信心彻底崩溃，银行怎么做都没用，完犊子了。 粮票危机，堺港之乱，说到底就是一次市场信心崩溃的预演，只是因为圣人威望太高，一旦圣人宣布介入，市场立马就恢复了信心。 但现实中那些问题依然存在。 高田阳乃搞了一个不属于中世纪的金融怪物，只是分到一部分控制权的大藏长安搞清楚其中原理之后，马上吓尿了。 斯波土仓入不敷出，其实就是靠信心支撑，这对量入而出的古人来说太刺激了。 可是大藏长安好不容易东山再起，她肯定不愿意投降跑路，那么就得为斯波粮票的平安运转寻找更多底气支撑。 税制改革，让粮票土地产出的计算标准以粮票为单位，这将大大增加粮票的使用范围，而不再是局限在商务范畴内。 这个想法很有创意，但问题在于怎么让地方武家接受从此以后收税不算铜钱不算粮食，全归结于一张薄薄草纸上的数字。 这是控制斯波土仓的大藏长安躲不过去的一道坎，而半泽直义主动跳出来帮她背锅，大藏长安自然是大喜过望。 这事如果成了，大藏长安不但有功，而且权力大涨。这事搞砸，半泽直义是首要责任，大藏长安也有回旋余地。 而站在半泽直义的立场，她更想做些实事，倒不在乎个人得失。 被绑在神裔由比滨家身上的半泽直义，其实比当初孤身走暗巷，对峙过绝望的时候更有底气。 大藏长安可不是什么神裔的后见人，提不起半泽直义这份敢为天下先的心气。 此时，半泽直义面对圣人询问的目光，鞠躬说道。 “这办法说来也很简单，就是不动地方武家现有的利益，只取未来的增量。” 义银眯眼思索一下，说道。 “具体展开说说。” 半泽直义侃侃而谈道。 “地方武家恐惧斯波神裔集团夺走她们手中的利益，所以不会愿意配合粮票制。 但土地产出是相对稳定的，在固定的土地上，田地，矿产，木材等丰年灾年收入其实是可以计算出来的。 所以，斯波家可以承诺地方武家，不动她们现有的收益，只在增量的新收益上使用粮票，她们就不会太过抵触。”