放在以前，少说也能得一个“向道之心甚坚”的评价。
至于如何求长生，巫罗作为灵山十巫之一，上古巫教的末代教主，自然拥有“长生石”的炼制方法，这也不是什么绝密，萨满教就有流传。
对于道门来说，真正核心绝密的是开明六巫的了，陈书华以龙气为材料，代替荒兽的血肉或者数十万生灵性命，通过巫罗给出的方法，开始炼制“长生石”。
过去炼制“长生石”之人，灵山十巫也好，开明六巫也罢，亦或是萨满教的大祭司，都是长生仙人，修为深厚，还是一方之主，他们只烦心材料的问题，“鼎炉”根本不是问题。
陈书华刚好反了过来，材料有了，缺少一个合适的“鼎炉”。
也就在这个时候，她的兄长大虞国主站了出来，决定以自己为“鼎炉”，帮她炼制“长生石”。
接下来的事情便如齐玄素所推测的那般。大虞国主境界修为太低，承受不住，陈书华不得不以丹药帮助大虞国主续命。丹药的副作用太大，为了遮掩，大虞国主故意说自己梦到了血衣菩萨，让人误以为丹药的副作用其实是血衣菩萨的缘故，也让道门把注意力转移到了佛门和隐秘结社的身上，而忽视了大虞国主身上的种种异常。
这才有了后来陈剑秋求助齐玄素之事。
直到此时，陈书华的所有谋划才算是完全展露出来，事态的发展大致还在陈书华的掌握之中。以她如今展现出的能力来看，做一个府主的确是绰绰有余，便是做个掌堂真人，也不算什么。只是心思偏了，真让她这种人上位，所造成的危害之大，也是难以估量的。
因为南龙的龙气已经十分衰弱，所以炼制出来的“长生石”不能与第二代“长生石”相提并论，不过倒是颇为接近道门改良的第三代“长生石”，没有隐患，足以让陈书华这位伪仙登临长生境界。
“长生石”不能等同于“长生石之心”，后者是一个崭新的修炼体系，前者则类似于“青雘珠”一类的仙物，不过比“青雘珠”更为玄妙，不是让人拥有长生仙人的实力，而是让人拥有长生仙人的境界修为。
当然，“青雘珠”的优势是可以代代传承，“长生石”则只能有一个主人。
此时的陈书华虽然是刚刚跻身长生境界，比不得兰合虚这种积年老长生，但也足以让她不把两位一品灵官放在眼里。
最起码要三位一品灵官，才能与她抗衡。
两位灵官见多识广，虽然细节上还有疏漏，但大体结果已经猜得差不多，自然是如临大敌。
只见两人的动作几乎同步，灵官甲胄开始变化，身后出现一个玄色圆盘，然后如拼图一般分解成无数不规则碎片，重组的同时向外层层延伸，最终化作一个太极八卦的道门标识。
这是一品灵官的第二重形态，圆盘的作用便是连通玉京的“三十三天”，隔空获得更为磅礴的神力，类似于古仙们的神降。
两位灵官齐声道：“惟道是从。”
两道浩荡神力穿过厚厚地面，无视各种阵法的限制，从天而降，将两位灵官笼罩其中。
陈书华早就知道灵官们有第二重形态，只是婆罗洲一直太平无事，她也不曾去战场，这还是第一次亲眼见到。
不过陈书华没有丝毫畏惧，扯下脖子上佩戴许久的大巫吊坠，一身气息再没有半分遮挡，开始层层拔高，瞬间便压过了两位一品灵官。
一位长生地仙。
