中土佛门是最特殊的佛门，深受道门和儒门的影响，使得中土佛门少了几分蛮荒气息，多了很多中原特色,其义理与道门、儒门相通。这也是三教合一的基础所在。
也正因为如此，佛道之争的时候，中土佛门几乎是一触即溃，眼见大势不可为，便直接投降，既然当年儒门之人能够逃禅，那么今日的中土佛门也可以换身衣裳。
“清净菩提”也是如此，带着明显的三教风格，抛弃了传统戒刀的短和粗，变得细而长,不过这个“细”是相较于传统戒刀而言，比起凤麟洲的太刀，“清净菩提”的刀身又要稍粗一些，有些类似于“雁翎刀”。
齐玄素对照目录找到了“清净菩提”的详细介绍。
相较于“青云”，“清净菩提”没有那么锋锐，不能轻易刺穿伪仙的体魄。相较于“紫霞”，它也不能招引天雷,增益雷法。更不能双剑合璧、剑光无量。
其实“天师雌雄剑”属于变化较少又威力奇大的那种仙物，堂堂正正，不存在取巧。
“清净菩提”有些类似于“血裳绝仙剑”，有着几重变化。
所谓“清净”，指的是心境洁净，不受外扰，远离烦恼。
“清净菩提”的用印。
一式两份，双方各持一份。
孙教庭收好文书，对齐玄素道：“齐副堂主请随我来。”
齐玄素跟随孙教庭离开签押房，来到一个特殊房间，这里空空荡荡，不曾开窗，除了出入门户之外，只有地面上的一方巨大石质圆盘，半径约有丈余，镂刻着各种繁复符箓。
孙教庭和齐玄素站在圆盘上，启动枢机。
“圆盘”上的符箓依次亮起，好似流水灌注水渠，待到所有的符箓的全部亮起，在圆盘的四方出现了四根完全由虚幻符箓构成的“绳索”。
然后在“绳索”的牵引下，“圆盘”开始徐徐下降。
齐玄素这时候看清了，此处结构其实是个竖井，通过这个圆盘进行升降，省却了楼梯，更为隐蔽。
很快，“圆盘”停止下降，两人的面前开启一道门户，有光亮起。
竖井外是一方远大于地上建筑的地下空间，天机堂在这里设置了一座大型五鬼搬运阵法，可以跨越广袤东海和大半个中原，直接沟通玉京。
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