“我想你也许会问，什么是共同伟业？不同的人对这句话一定有不同的解释。在有些人的心中，共同伟业意味着灭绝人类，实现单一种族。大多数人可能不会这么极端，也许会认为共同伟业就是让法师再次伟大，重新成为人类供奉的神。还有一小部分人，大概是我们中的精英，更有能力，更有野心，他们心中的共同伟业是恢复始祖法师时期的魔法能量，让魔法重新繁盛。但这些，其实都不可能是始祖法师眼中的共同伟业。这是个很简单的道理，所以答案显而易见。始祖法师可以轻易灭绝人类，他们本就是神，有最繁盛的魔法，他们追求的共同伟业怎么可能是法师心中的这点欲望呢？不过，我也不想说他们有多么神圣，他们身上也未见得有多少神性。如果把他们当作普通人看待，他们只是失去家园，经历末日，流离失所的人。所以他们的目标会是什么呢？我想，应该是返回故土，恢复昔日荣光。”
罗奇相信她说的是对的，她让他感觉到一丝亲切。可能是因为他们的思维是相近的，他们都愿意去掉法师甚至是始祖法师身上的神性。
“让我们回到故事中最初的岁月，三位始祖逃到这个世界上，为实现共同伟业而努力。对他们三位来说，这个世界实在太过贫瘠了，人类是一种十分原始而无能的种族，没有办法帮上他们的忙。哦，说到这里，我还要解释一句。有很多沾沾自喜的法师都教育自己的子女说，始祖法师按照自己的样子创造了法师，又创造了低等的人类来服务法师。就像人类的那个故事，女娲按照自己的模样捏出了泥人，作为高贵人类，然后又用鞭子甩出更多泥巴点，这些泥巴点就变成了低贱的人类。”时先生笑了起来，“其实当然不是这样的，始祖法师从未将法师视为自己的儿女，而人类早就存在，是这个世界的原住民。始祖法师的确按照自己的样子创造了法师，也为法师们在这个世界上创造了魔法。三位始祖法师最初的计划十分严谨，执行周期极其漫长，也许是太过漫长了。渐渐地，有两位法师产生了别的想法。最先对计划失去耐性的是三位法师中唯一的一位女法师，她认为原来的计划太慢了，对这个世界也太客气了一些。三位法师发生了争吵，女始祖私下里创造了更多的法师，以及其他一些危险的造物。”
罗奇听到这里有些不舒服，事到如今他还有点不敢相信自己照面了始祖法师的一部分，还能全身而退。不过抛开个人情感不谈，他发觉自己隐隐有些赞同她的做法。假设始祖法师在一场末日之战中失败，逃到这个世界上，而且他们还有创造法师的能力，那当然是创造出一支军队来比较好，罗奇怀疑自己也会这么做。这些故事里都有一些缺口，缺口就在于始祖法师为什么不这么做。如果不是为了创造法师来帮助自己决战，他们在这个世界上到底在计划什么？什么是他们漫长的计划，难不成计划是要利用人类吗？比如他们觉得人类的核武器可圈可点？他们发觉人类会把天赋点加在科技上而不是魔法上，人类的这种天赋最终会帮助始祖法师获胜？科技系比魔法系更有大用？这么想倒是也有道理，人类无数的历史确实证明了他们可真是战争天才，在毁灭世界的能力上，他们成绩卓越。
就在他将要陷入深深思索的时候，时先生接下来的话把他的思路全打乱了，他都忘了自己刚才想什么了。
因为时先生接着说道，“第二位始祖法师的问题不在于野心，而在于斗志的消磨。也可以说，这位始祖实在是个不务正业的始祖。他渐渐的对于目标没有了兴趣，身处的新世界让他沉醉，他时常到处游览，有一天他走到了一个被人类叫做凤栖原的地方。”
什么？罗奇的耳朵几乎都要支起来了。凤栖原，凤栖杜氏，杜正一他们家？
“啊，这是一个多没劲的故事，简直太俗套了。”时先生说道。“这位始祖在凤栖原上爱上了一个人类。我想那时候应该是人类的原始部落吧，凤栖原是一个高地，也可能是个丘陵，据说是个茂林修竹的地方。或许是因为土上有木，或许是因为当地人擅长筑坝抵御洪水，总之凤栖原的部落自称杜氏。我们的始祖在那里混的不错，牵着老虎，架着鹰，跟原始部族生活在一起，甚至还跟他的妻子生了很多孩子。”
罗奇不知说什么话，这个故事他影影绰绰听过，但是没人说的这么宛如亲见。法师跟人类可是有生殖隔离的，不过……始祖法师甚至可以创造法师，他们想要生孩子又怎么会生不出来。但是，慢着，等等，既然他们对于生殖的能力能够驾驭的如此高超，他们为什么要让自己创造出来的物种与原生物种生殖隔离？
“他们的后代就姓杜，是部落的族名，我想你大概已经明白你的朋友来自哪里了吧？”
罗奇猛地愣住了，为什么突然之间他们变成了确定身份的对话？
时先生解开了他的疑惑，“我知道你一定是刚才那孩子未来的朋友，因为我将会把我的记忆，留给他的朋友。要知道，他几乎是这个世界上，最后一个杜氏了。啊，不要说伤感的话，我们来回到正题。你是不是突然明白过来，为什么杜氏如此特别？因为他们就是特别的。他们是这个世界上，始祖法师真正的血脉传承，也是唯一的传承。我想请你记住这个故事的第二个要点，世界上有些大门只对始祖法师或是他们的后代打开。”
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