第一百五十八章 关公？伽蓝菩萨？

可等我刚把话说完，老五却轻蔑的哼了一声：

“屁话，你哪只眼睛看着这是一尊关公了？这刻的分明是尊伽蓝神像，而且早在隋朝的时候关老爷就早已经成为了佛教护法，佛教融合中土的产生的独特法身！那是菩萨！”说完见我还是不懂，就又给我解释了一遍。（）看最全！更新最快的小说

相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次在荆州的玉泉山入定，忽而听到空中传来阵阵：“还我头来！还我头来！”的惨叫声。声音悠长凶悍，原来是关羽的头被孙权砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。

智者大师就反问：“那你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头又谁来还呢？”将关羽说的一愣，智者大师并为其讲说佛法。因关于心生悔悟，便向关羽授以三皈五戒，成为正式的佛家弟子，作为佛教的护法。

自此之后，这位千百年来极受国人敬重的大英雄，就成了佛教在中土的代表：伽蓝菩萨，与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。

而这座伽蓝护法神和普通的关公像的不同之处在于，其眉宇间的杀气减少，震慑有余，眼神中带着一种圣僧般的禅定。

但听他这么一说，我却感觉更加奇怪。这座荒山上并未有人烟，也不修庙宇，只是单单修建一尊伽蓝神像，怎么看都有些多此一举，不知其何以。

老五看了我一眼，撇了下嘴，指着神像脚下那个已经被炸开的大洞，又说：“其实这一尊伽蓝神像矗立于墓穴之上倒也不显得奇怪，反而起到压制四方龙脉的作用，不得不说，能想到这个办法的风水先生显然是独辟蹊径，想一般人所不敢想的东西。佩服佩服！”

众所周知，中国历朝历代就讲究个人死之后，入土为安的习俗。一个安葬死人的风水佳穴，不仅能让死者场面，更可以造福于子孙后代，以致专用，使的家族人丁兴旺，生意兴隆，家宅安定。

但有的地方难免不能安葬逝者，更有甚者在于‘形’与‘势’的变化甚至会改变后代的命脉，风水不利于安葬死人的地方，若是安葬，难免给后代带来无穷祸患，家破人亡。

所以一些有钱人死之前都会招来风水先生寻求一处好的阴宅。而基于这两点，就要靠‘形’与‘势’来评判。

‘形’是指墓穴所在的地形山形与周围环境，“势”是指这处地形山形的走势，和呈现出的状态。而这些位置极佳的地方则被称之为龙脉，所谓：龙脉成于‘形’，而利于‘势’。

而中国龙脉虽有无数条，可能够埋葬死者的地方却并不是很多，况且上下五千年，历朝历代的皇陵古墓，均占据了一处处龙脉，加之千百年来地性质变化，也可已经本来处于福地的龙脉瞬间变成死脉，而葬于其地的死者则会逐渐被的滋生的瘴气所侵蚀，成为肉身不服的僵尸，也就是倒斗届里俗称的粽子。

而有些胆大的人为了稳固，镇压龙脉。则会在龙脉处造就神龛，或者是神兽，用以神力抑制龙脉的变化，而这种方法则被人称之为‘压胜之术’！

我们眼前所看到的这尊伽蓝法神也就是在建造墓穴的初期镇压龙脉而修建的一尊压胜石像，只不过造就之后就鲜有人打理，加之几次朝代更替本来威严的神像才会变成现在这么破烂不堪，一片灰败景象。