在跟皇后的闲聊中，朱由榔知晓了景教三个传教士正在贵阳传教的消息。
之前随庞天寿来到贵阳的三个传教士，在获得朱由榔允许后，便开始行动起来。他们原本计划在贵阳修一座教堂，毕竟大明皇室的皇后和太子都是景教教徒，这件事应该没什么问题。
但他们既没有资金，又没有土地，如何建设教堂呢？毕方济觐见皇后，希望她能够慷慨解囊，为景教大业贡献力量。
王少姬心中暗想：当初在广东接受所谓的洗礼，只不过是为了借助景教之力，对抗鞑子。现如今这景教非但没帮上什么忙，还在鞑子和大明之间两头通吃。这种墙头草的行径让她很不满意。对于毕方济的请求，她要慎重考虑，不能轻易答应。
但她没有表露出不满，只是为难道：“毕主教有所不知，大明现在百业待兴，到处都是用钱的地方，咱们这宫内更无余财。吾虽有心，但力不足也。”
毕方济不姓毕，但按照国人的习惯，大家都称他毕主教。他心知这是皇后的说辞，他在贵阳这几个月，看到都是如火如荼的建设场景。修路、建墙、修缮房屋，粮食也从各地源源不断送进粮仓，一片火热景象，要说修一个教堂应该没问题。
“尊敬的皇后，您也是主神的信徒，咱们要同心协力，在这片土地上传播主神的荣光。”毕方济想要唤起皇后对主神的信仰。
“哎！”王少姬轻轻一叹，缓缓说道：“毕主教应该知晓，皇上乃大明最尊贵之人，如今也只得蜗居于此，可见国事之艰。”
朱由榔一直将行宫安置于原贵阳府衙内，主要是因为贵阳只是一个暂时的落脚点，不需要大兴土木重新建设一个宫殿。好钢用在刀刃上，现在国家到处都是用钱的地方，先把基础设施搞好，其他的都可以向后缓缓。
毕方济听到皇后的说辞，又看看这简陋的宫殿，心中已经信了七八分，他只好降低要求：“我们只需要一块土地，教堂的建设我们可以找信徒来完成。”
王少姬心想，一块土地也不算什么大事，但这事她说了不算。
“吾一介女流，不可过问政事，汝可寻礼部官员请求此事。”
毕方济心知在皇后这得不到支持，便告辞离去。
此行他也不是一无所获，皇后让人将自己的金银发饰全数打包，以充教资。
当他找到礼部时，被礼部直接回绝。
此事于礼不合！
他们无奈之下，只得租下一间不起眼的小屋，权当临时的圣堂。起初，他们采用了最朴素的传道方式——派发传单。他们将圣典中的教义翻译成中文，编成小册子，向路人分发，但效果甚微。首先，他们人手有限，传单的数量并不多；其次，贵阳城的普通百姓大多不识字，而识字的人又早已有了信仰。那些精心制作的传单，大多被当作了厕纸。
于是，毕方济和他的同伴们调整了策略。他们三人分成三路，在贵阳的各个集市上逢人便宣传，教堂招人，不仅包吃住，每月还有工钱拿。当然，前提是要放弃原有的信仰，转而信奉主神。
这一招还真奏效了。俗话说得好，有便宜不占王八蛋。
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