周亚夫赌气归家，一年、两年、三年，整整四年过去了，朝中丞相都换了两任了，依然不见他向皇帝请一次安、上一次书。看来，他还真跟皇帝较起真来了。
相比周亚夫，窦婴就不是这样。当初，刘启废刘荣，他这个当师傅的也据理力争。刘启不听之后，他二话没说，卷铺盖走人！竟跑到蓝田南山脚下度长假去了。可当一门客向他建议“能让你富贵的人，是皇帝。你明目张胆地跟皇帝呕气，摆明就是向天下表你的名节、扬皇帝的过错。这样皇帝会容你这种所谓的名臣吗”门客此言有理，窦婴想了又想，还是适可而止吧。于是没多久，窦婴回朝向皇帝和太后请安，一切照旧…
在刘启看来，大臣们发发脾气是可以理解的。所以他以为窦婴知悔了，周亚夫该是上，也有刘邦、吕雉、刘盈及薄太后、窦太后等人的一份功劳！汉初统治者皆以亡秦为鉴，以无为而治的黄老思想治国，以清净不扰民、让百姓休养生息为总方针，促进社会发展、经济繁荣，从而开创出了一强大安定、兵革不兴、海内富庶、国力强盛的空前盛世！
汉初一甲子，是大汉王朝由蛹化蝶的过程。仿佛扛顶的巨人扛起了黑暗的历史大门，让汉朝这只美丽的蝴蝶寻找到黎明，嗅到花香，扑回了春天…事实上，文景之治哺育出来的不是一只花翅膀的蝴蝶。而是一只高翅展飞，傲视天下的雄鹰！这只雄鹰的时代名字就叫：汉武雄风！
文景之治，到底给汉朝百姓带来了什么实际好处？我想无非以下两种：吃饱穿暖、少受罪。道理是很显然的。中国历史上，文人们就永远没有停止过替百姓呼喊的声音：亡，百姓苦；兴，百姓苦。前者往往受战乱之苦，后者则往往受皇帝大兴土木之苦。但刘恒的确是个例外。他没有大兴宫殿，连穿的衣服几十年都没有变。兴，让百姓乐。我想：这才是文景之治的魅力所在！
翻开中国历史，要衡量中国古代百姓幸福指数的标准，无非两个：衣食温饱、政治清明。如在此基础上，还能够让老百姓拥有自己的娱乐时间和场所，那就更加ok了。如用以上三个标准来评价刘恒、刘启父子，我们可以亮出这样的分数：满意。
据司马光介绍，文景之治给社会带来了巨大财富。首先，汉朝政府的钱堆在府库里，数都数不清，花都花不完，连穿线的绳子都烂了。其次，全国各地粮仓装满，甚至有的都没地方装了，只能露天，腐烂得都不能吃了。再次，百姓生活富裕，很多人都买得起真正的宝马。听说只要在大街上，如你骑的是雌马或是幼马，那你就太掉价了。肯定逛一趟街回来，就再也没人瞧得起你了。
如一个时代牛到连老百姓都争相拿宝马来攀比，我想：这个时代肯定是真的富了。如你哪天能穿越回汉朝文景之治的年代，随机采访一个汉朝人“你幸福吗”他或许会这样回答你“幸福”如你再问“幸福在哪里”他会这样说“有饭吃，有钱花，有房住，失业率低，还有宝马开。犯罪了还少挨打，忍忍就可以回家了。手痒了，还可跑去雁门郡参军，保家卫国打匈奴”我想：这一席关于幸福指数的街头采访，足以诠释出文景之治的魅力！
