黄泉这次出门，就是因为要和天泣明去游历，说到那天泣明，就不得不宕开一笔稍提那魔教之事。
江湖上向来分武林与魔教两大派，自古争执不休，可是这个魔教和武林却没甚分别，少林的苍生大师曾云，武林为众，魔教单，称之魔教，仅因脱颖武林。
也就是说武林是一个联盟，而魔教基本上只会是一个大帮派，论单个，魔教比武林中的任何一个帮派都要强大，却被组成联盟的武林一直讨伐，这不过为了平衡势力而自然产生的局势。因为太后的功劳，天下很平和，连带着武林也很平和，武林之中首推少林，苍生大师便是这届的掌门，也是武林中声望最高的长者，他对魔教的观点传播的很广，还出了《论江湖中两大意识形态如何和平共处》一书，书中的表述都是白话，也很有道理。
苍生大师说，魔教也没害人，不过是修炼的方法有走火入魔风险，挂掉和疯掉的几率高了一点，就像炒股，高风险高回报嘛。你个人喜欢滥用能力，怪集体干嘛，集体有错吗？方法有错吗？杀人工具有错吗？罪其人不罪其刃懂不懂，啊？看人家厉害就挑人家的刺扩大人家的缺点，这是病态的心理噢，病态就是不正常的意思。我们应该像强者学习，不要老是自家打来打去的互相拖后腿都得不到进步，懂嘛！不要恶性竞争，懂嘛！
虽然这本书里有些词大家并不理解，但是大家一致认为诸如“炒股”、“跳槽”一类的词汇是晦涩的的佛经用语，纷纷对又能高深又能通俗的大师充满了崇拜感。在大师个人魅力的领导下，武林更加祥和，武林和魔教两方不仅加深了友谊，也加深了交流互通，时不时的就打个友谊赛交流赛，两方下山游历的弟子若是遇见，还经常互相帮忙。
天泣明这个魔教教主本来的任务是称霸武林，但是在这种无分正邪时代背景下，他也没什么事情，最大的爱好就是到处游历，帮派基本上都交给了左右护法打理，比如说旗下的产业链、魔教特色旅游风景区、和武林的联谊等等琐事。
天泣谷是总所周知的人间仙境，魔教接受大师的建议，利用资源，不仅收费开放部分地方，还能让来人领略“邪恶惊悚”（广告语）的魔教风采，杂耍班子们表演着各种恐怖的砍头、杀人场景，还时不时的会冲游人邪佞一笑，展现古代最纯正的“魔教”风情。
苍生大师很满意他自己的建议被采纳，用他自己的话来说，这不仅是对非物质文化遗产的一种保护传承，顺便解决了杂技表演者的就业，骇人听闻形象的树立也很有助于强化民众的善恶价值观，以正世风！
大师不亏是大师，说的尽是人听不懂的佛法。
普通人是只能进入天泣谷的开放部分，要真正的进入魔教，是要经过很多关卡的，那些护山的机关精巧无比，若没有专业的引路执事，根本没法进入。
关于这些，黎尧基本上都是从司空白那边听来，司空白比他待在高老庄的时间更长，知道的事情也更多，据说天泣明还曾在高老庄住过一段时间，和他的右护法分红叶一起，分红叶给了他一片小红叶，说是能凭借着红叶进入天泣谷，而那片红叶，早就在一次打赌中落到了黎尧的手里。
没想到这次还就真的要用上了，可能世上还真有缘分这种事情。
央鸣：“未能一见贵庄庄主真容，有些可惜。黄泉阁下最近在江湖上风头大盛。”
“呃也就那副模样罢了，两只眼一个鼻子”黄泉长得确实挺不同，一头金毛，蓝眼睛，真像个妖怪，要不是看的习惯了的人第一次看见肯定要被吓一跳，“只是发色和瞳色稍异于常人，是娘胎里带的毛病，除此之外并没什么。”
既然已经确定了要去见离霜花，也就没什么理由再拖延下去，毕竟是自己第一次接单，就算难度再大，黎尧也希望自己能尽心做好。央鸣派家丁回家收拾自己的行李，黎尧也回屋准备带上自己的衣服，外面的裤子半干不干的，就放在那边算了，回来的时候再收，因为这蒲城基本上不下雨，虽然总是多云，缠缠绵绵的没个痛快日子，不过拜此所赐，天气到是很凉爽。
他从柜子地下翻出自己的衣服，都是很普通的款式，他又不是公子哥，不穿袍不穿衫，顶多就是对襟褂和阔裤，偶尔还打着绑腿，看起来就像个武夫。
虽然他一点武功都不会，却喜欢这样装模作样的穿，心情好的时候还会像个习武之人一样在头上绑白色飘带，在院子里和空气比划比划自己的花拳绣腿。
或许是因为自己想变强。
不知道从什么时候，突然就有了这样的想法。
就算那些真正的强者都穿的很好看当然了他还没成为强者，只是在成为强者的路上而已。
黎尧建好自己的衣服团巴团巴打了个包袱，找了根小棍，一挑就走了出去，门外的央鸣正在看着他的家丁们布置马车，马车整个看起来就很大很气派，里面铺满了软垫，桌子上还放着瓜果点心还在座椅下各摆了一只小桶，而那马车之后还有一辆更大更长的、被棉被紧紧包裹起来的车，就和货车集装箱似的
嗯？货车集装箱是什么？
黎尧被这个突然跳进脑海的形容词困扰了，家丁甲看他一脸疑惑，解释道：“这是凌屋，老爷特意叫我们带上的。”
“什么凌屋？”
“里面装的都是冰呀！虽然蒲城很凉快，总是没太阳，到了外面可不一定！”家丁指着马车里的那两个小桶，“那就是用来装冰块的，怕少爷热着。”
![姐姐好凶[七零]](/wap/nocover.jpg)