那女人脸色青紫，嘴唇乌黑，两只眼睛已经成了血窟窿，好像被人活生生的挖去了眼珠，看起来十分恐怖。
原来这就是女鬼王卡梭麻的样子。
看来她应该是被乌曼的摄魂铃伤到了，一直在警惕的寻找最佳的时机再次出手。
“乌曼，你没事吧？”身体恢复体力以后，我赶忙跑到乌曼身边，上下打量着她，见她没事，这才松口气。
然后便站在她的身前，想要替她挡住女鬼王的力量。
乌曼见状，却伸手把我拉到了她的身后，悄悄递给我一半摄魂铃。
“女鬼王的力量太强了，我们打不过她，要是等下有机会，你就赶紧跑，知道吗？”乌曼小声对我叮嘱道。
“不行，要跑也是你跑，我不能扔下你不管。”直接拒绝了乌曼，让她打消这个念头。
本来就是我偷跑出来的，乌曼完全是被我牵连的，要是这会儿再扔下她自己跑了，那就不用做人了。
“你是我带出来的，我保护你是应该的，你不用拿我当小姑娘，我厉害着呢，你不用担心我。”乌曼这时竟然还能想办法安慰我。
“你不用说了，这次都是我的错，你放心，等下你找机会出去以后，我一定会想办法出去的。”说完这句话，我便拿起摄魂铃朝着女鬼王跑去。
“叮铃铛铛——”按照老太太教过的摄铃方法，绕着女鬼王的魂体，左转三圈，右转三圈，每次摄铃十八次。
女鬼王听到摄魂铃的声音以后，惊恐的捂住了双耳！
“啊！什么鬼东西！”卡梭麻痛苦的吼道。
看到摄魂铃起作用了，我赶忙朝乌曼使了个眼色让她走。
结果乌曼根本就没有走的意思。
趁着我拖住卡梭麻的时候，乌曼就从布包里面掏出了符纸，嘴里咬着银针，动作利落的画着符咒。
举行“杀魂”仪式需要下列物件，黑鹤肠、麝香、菖蒲、黑冷杉树枝。然后,画上要杀魂的那个对头之像，把上述这些东西供给他吃。主持该仪式的东巴事先编一个稻草人,代表将要被“杀魂”的人。东巴又把一个老鹰胆放在稻草人的心脏部位前。然后，东巴开始念诵《杀魂》经书中的巫术咒语,连续念七天。同时,在稻草人的嘴部位塞进食物。到第七天,东巴用一把弓射稻草人面前的老鹰胆。人们认为老鹰会复仇，把稻草人所代表的那个人的灵魂抓走,那个人在七天之后会生病或死亡。
类似这种杀替身物代替本人的顺势巫术也见于其他东巴教仪式中,在为去世的东巴举行的超度仪式“祭什罗”中有一个小仪式,叫“卡梭麻布”(送卡梭麻),“卡梭麻”即神话中所说东巴教祖师丁巴什罗所降伏的女鬼王。丁巴什罗先诱其与他同居,然后作法镇压。东巴认为“祭什罗”这个仪式最早是为死去的丁巴什罗举行的，因此该仪式中的很多内容都与丁巴什罗有关。东巴做一个与人一般大小的稻草人,穿上用纸做的女性衣服,象征女鬼卡梭麻,把它放在椅子上,身边放上神话中所描述的她的武器铁锅、铁链、绳子等,在腹部部位的里面放一个盛着猪血的口袋或羊肚。当仪式举行到“杀卡梭麻”时，东巴拉弓搭箭,射稻草人的腹部,使鲜血迸溅而出,表示杀死了女鬼“卡梭麻”。
