刘协让诸葛亮入座，说了一下刚才和蒋干谈话的要点。
蒋干即将远行。
从这一刻起，他的重心就已经慢慢转移到拓边。冀州也好，益州也罢，该做的准备工作都已经完成，只要按部就班的推进就好。
博弈将一直持续，但主动权已经转到了自己手中。荀攸出兵越过易水，士族的屈服就已经无法挽回，剩下的只是推进速度快与慢。
诸葛亮提醒他警惕地方主义，原因也正在于此。
诸葛亮也赞成西征，但他担心十年可能不够，或许需要二十年甚至更多时间来稳定国内的朝政。
他有一个基本判断。
要将刘协的预想付之实践，至少要等荀或这一辈人退出朝堂，杨修这一辈人成为中流砥柱。只有如此，那些陈旧的思想才会丧失影响力，无法对新政形成阻挠。
要想走到这一步，至少还需要二十年。
而且二十年后，刘协也才四十岁，皇长子二十出头，正是父子齐上阵的好机会。皇嫡子应该也快成年了，能够担当起监国的重任。刘协可以没有后顾之忧的开疆拓边，想在西域打多久就打多久，甚至可以一直西进，与大秦一较高下。
为了证明自己的观点，诸葛亮举了两个例子。
一是赵武灵王。他当年为了伐秦，就将国政交给了太子，自己集中精力，筹备军事。他后来的失败不是因为这个决定，而是因为没有处理长子与太子的关系，导致内讧。
如果他明确的将王位传给太子，然后带着长子伐秦，就不会出现父子兄弟相残的悲剧。
一是西域的传奇雄主亚历山大。他就是因为太年轻，没有合适的继承人，所以身死而国破，宏图伟业转眼成空。
刘协很满意。
诸葛亮的天赋果然高，不仅能历史吸取成功的经验，更能从失败中汲取教训，而不拘泥于道德评判，这样的读书人才是他需要的精英。
“你对邢颙其人怎么看？”
“虽然有些迂腐，却是可用之才。争论无益于事，不如委以一县之任，使其知治理之难。”
刘协同意诸葛亮的看法，决定抓紧时间和邢颙见一面。如果邢颙能改变态度，支持度田，就安排他在冀州任职。如果他还固执己见，坚决反对度田，那就安排他去中原。
当然，前提是他要言行一致，支持真正的以民为主，而不是嘴上说说。
——
次日，刘协就召见了田畴，询问邢颙的来意和态度。
田畴早有准备，详细介绍了他与邢颙相识的经过，最后很笃定的说，邢颙和毛玠一样，是真君子，不是伪君子。他的问题在于囿于成见，对新政不了解，以为度田和告緍一样，都是劫民之财。
经过他和刘和的解说，再加上亲眼所见的变化，邢颙的态度已经有所改变。他或许对度田的手段还有些非议，但他对陛下的本心却不再怀疑。
这个人可用，实践会让他进一步改变观点。
有了田畴的保证，刘协随即召见了邢颙。
田畴本人的改变，他是看在眼里的，可以相信。
仔细说起来，北疆人——包括刘备、田畴等幽州人和赵云、卑湛等冀北人——还是比较务实的，不像中原人那么自以为是。
等邢颙进帐，刘协端坐不动，看着邢颙躬身行礼。
邢颙一丝不苟，以布衣见驾之礼，拜伏在地。
汉代的礼节还没有后世那么复杂，没有三跪九叩这么隆重。但祭神如神在，邢颙身为道德君子，态度非常严肃，甚至让刘协觉得他有些刻意，彷佛要展示出儒生知礼守礼的风范，不愧他“德行堂堂”的称号。
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