仪式很简单，诏书下达之后，宫里由皇后伏寿出面，派一队羽林女骑，将在家里等候的马云禄接到了宫里，就算完成了仪式。
刘协甚至没出面，他这两天忙得很。直到晚上忙完公务，才到马云禄的住处一起吃了顿饭。
仪式虽简单，影响却很大。
马云禄代表着西凉军，更代表着女子从军的新观念。她入宫为贵人，不仅续上了安定梁家与皇室的联系，也代表着西凉人在朝堂上的地位得到了承认。
只不过这一次代表凉州的不再是更靠近关中的安定、北地，而是更远的陇西、金城一带。
根据尚未确定的小道消息，凉州有可能一分为三。果真如此的话，马云禄代表的凉州就与安定、北地没什么关系了。
消息一出，以皇甫郦、皇甫坚寿为代表的安定人、北地人坐不住了，四处活动。
紧接着，《宦者列传》尽管还没有正式刊行，但内容已经传了出去，其中有一个重要的观点就是天子决定以后不再在宫中设立宦者。
这意味着什么，众说纷纭，一时难有定论。
但是有一点是确定的，不再使用宦者，就意味着天子的后宫将限制在一定的规模。
这也进一步说明，天子后宫的位置有限，每一个名额都非常重要。
加上马云禄，宫里已经有了三名凉州人。如果加上迟早会进宫的吕小环，并凉边疆便有了四人，而能代表关东人的却只有皇后伏寿、贵人荀文倩二人，实力明显不匹配。
大臣们各怀心思，借着年关将近的由头，四处活动。
在这汹涌的暗流中，建安四年来了。
大年初一，天子大会于未央宫前殿，接受群臣朝拜，并颁布了新年诏书。
在诏书中，天子宣布了一件事。
民为邦本。战事已经结束，即日起，朝廷的重心将以安民、富民为第一要务。
为做好这项工作，朝廷决定召开一次大规模的讨论，时间初步定在年底，地点设在即将落成的太学，参加人员不限，方式不限，有意参与的人，都可以参加，年底随州郡的上计一起进京。
提前近一年发出诏书，就是希望各地的贤良做好充分准备。
不仅是学理上的，更是实践上的，要与本地实践相接合，不能空谈经义。
诏书颁布后，整个长安就轰动了。
这道新年诏书虽然字数并不多，却至少透露出了三个意思。
首先，战争状态结束，只要形势不会出现重大变化，朝廷无意再发动新的战争。那些担心战乱的人可以放心了。
其次，天子将在长安重建太学。不管将来是不是会迁都长安，长安太学都将恢复荣光。
与第一点相对照，说明朝廷的重心将由武力征平转为振兴文教。
最后，天子改革的态度很坚决。
五百年之大变局正式进入理论探讨的阶段，天子在新落成的太学召开贤良会议，而不是在宫里，说明这一次规模不小，要把问题说透，为接下来的改革统一思想，减少分歧。
不能空谈经义，要与本地实践相接合，则进一步说明了天子对儒学的现状非常不满，要从根本上进行一番改革。儒术能否在论战中取得上风，不仅是学术上的胜负，更是未来几十年能否在朝堂上立足的关键。
兴亡在此一举，儒门中人，人人有责。
（第三卷完）
