人道巅峰、斩三尸……
青竹抛出的一系列关键词语把我砸的晕头转向，一时间根本消化不了这么庞大的信息。
说穿了，还是因为我自己的修行层次没上去。
不过就是一个上药层次的修行之人罢了，距离天师都还有两个级别需要跨越呢，更遑论是这些东西了？
当一件事情距离自己足够遥远的时候，那基本就意味着自己不用操心这些问题，就算操心也顶多就是茶余饭后的谈资，就像打工人操心国家大事一样，即便操心也是怀揣着轻松愉悦的心情去谈论的，至于那些问题引发的一连串的后果，跟自己有半毛钱关系？天塌了不也是先砸死个高的嘛！
因为青竹提及的那些概念过于遥远，远远没到我需要迫切面对的地步，没有这方面的需求，自然也就懒得去了解这方面的信息，我师父大抵也是这么认为的，所以很少提及这些事情，在老道士眼中，修行就是修道，道在哪里？道不就在脚下嘛，还得是一步一个脚印的往上走，看的太远有时候并不会增加格局，只会弄出一种叫做好高骛远的情绪来，对美丽的远方的期盼把自己煎迫的心急如焚，最终的结果不就是心魔迭起，永远沉沦嘛！
谁会想到，一个上药层次的修行之人会忽然需要面对这些问题？
枪管子毫无征兆的杵在脸上……不，我这都不是杵在脸上了，都特娘的塞进嘴里了，又粗又长，没有这方面的知识储备，换了谁不是两眼一抹黑？
用了很长时间，我才渐渐消化了这些信息，在内心经过了一番整理后，我犹豫着道：“也就是说，一般只有走到天师之上，才会达到所谓的人道绝巅，继而需要斩三尸，抛却包袱，才能突破天地的封锁，继续向前走？”
“你这么理解也可以。
但，这么理解也不对。
为什么这么说呢，人道绝巅它说的只是一种状态，一种你自身的状态，当你的状态达到饱和，达到天地允许的极限后，就意味着你已经站在了人道绝巅！”
青竹思索，片刻后，道：“其实天师之下的所有修行，它都是一个完善自身的体系。
撇开其他体系不谈，我们就以道门的修行体系来说，毕竟，道门的修行体系，是当今玄门的主流修行体系，这一点毋庸置疑，也最具代表性，其他体系哪怕叫法不一样，但在各个层面该做的事情都大同小异，说穿了只是改变了一个叫法，在修行方式上有所不同罢了。
在道门的修行体系中，修行的叫做胎息。
胎息，简单来说就是一种腹式呼吸，就是用人体中那些先天之气去感知吸引天地间的灵气。
胎息通灵，以达玄境，这就是玄微。
其实就是最开始胎息的气感逐渐增强后，已经可以明确的感知并利用，这种感知也是精气神的雏形，可以通过感知来引导灵气，使灵气凝聚于外物之上，譬如书写符箓等等。
在此期间，感知能力和灵气会逐渐壮大，二者交汇，是以成丹，于是修行之人就踏入丹道。
此时，精气神已经锤炼到了一定地步，能清晰察觉到四周的一切，已经可以稍稍外放，飞符之术就是丹道有成最具体的表现。
随后，精气神会进一步凝练，从原本若有似无的精神力量，茁壮到可以凝练的地步，及至破境之时，忽而归于虚冥，即所谓虚寂杳冥、渊默混沌之际，体内顿起雷声如裂帛，丹田火热，两肾似汤煎，则精气神瞬间回拢归一，于是结成神胎，踏足下一个层次——归鼎。
此时，精气神已经收放自如，观视天地，堪称神通。
胎息、玄微、丹道、归鼎。
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