21吠陀时代的婆罗门宗教画

王文远慢慢睁开眼，呈现在他眼前的，是一扇紧闭的青色石门，它高约10米，宽约5米，看起来无比沉重厚实。另外，其表面刻有一些神秘的图雕，构图饱满，线条粗犷，很像是吠陀时代的婆罗门宗教画。

仔细一看，图雕的正中央，是一个身形高大的男子，他正是婆罗门经典《梨俱吠陀》所记载的原人，传说他的嘴巴化成最神圣的婆罗门，臂膀化成能征善战的刹帝利，粗壮的大腿则形成千千万万的平民吠舍，其脚掌位于身体最下方，故而成为地位最低下的奴隶首陀罗。

原人的两侧，是一群骑着高头大马手执刀剑的勇士，他们是来自河中地区的雅利安人，吠陀时代初期（公元前15世纪），他们翻越险峻的兴都库什山，进入富饶的印度河-恒河平原，征服了这些地区的达罗毗荼人，并将他们视为地位最低下的首陀罗，从而进行极为残酷的统治。

只是令人感到费解的是，这图雕为何会出现在阿萨姆东缘？毕竟当时阿萨姆的主要民族仍是尼格利陀人，在他们有限的世界里，雅利安人同外星人一般神秘，达罗毗荼人不过是一群流浪的“卑贱者”，他们没有理由去雕刻一些未知的存在。

恍惚间，他猛然听到背后传来一阵凌乱的脚步声，而且距离他所在的位置越来越近。

“莫非是，那群半死不活的家伙？”王文远下意识地拿出甩棍，说实话，地派了如此多的人来“伺候”他，难道就不能像女妖精那样，爽快点儿？

“女妖精？”一想到她，他心里可谓是五味杂陈，简而言之，就是既有爱，又有恨，一方面想同她熟络熟络，但另一方面又有点怕她。

“你啥时候能正常点，和她熟络，不要命了？”王文远一边自顾自地说着，一边心神不宁地观察着四周的风吹草动，而后感叹道：她若是来了，说不定还能捡条命，离开这鬼地方。

你别不信，他的运气点就是这么“豪横”，以至于一句不经过大脑的闲话，竟也成了真。

当然，收到回馈前，是要经历一些波折的，比如说……

“啪”，伴随着额头上的一阵疼痛，王文远猝不及防地摔倒在地，紧接着就是一阵天旋地转。

“趁人之危啊。”他略显狼狈地站起身，顾不得察看伤势，连忙握紧甩棍，退至墙角位置，眼下只能走一步说一步了。

霎那间，他瞧见之前倒地的位置竟躺着一个檀木箱子，看来搞偷袭的存在一定是个“脑瘫晚期患者”，居然用如此金贵的东西当“暗器”。