第一百五十章:先天元神出

杨逸想到此处，赶忙以“先天元神”看向了蒲团上盘腿坐着的自己。

此时以“先天元神”望过去，他终于看见了“先天一炁”是如何转换成精气神的了。

原来“先天一炁”不是直接转换成后天精气神的，这其中有个变化，“先天一炁”开始转化时，是先一分为二，转化为人体阴阳二炁，此二炁便是“先天元神”与“先天元炁”。

“先天元炁”再度转化，化为“先天元精”，此时“先天元精”名为“精”时则为炁，而后才转化为后天浊精，演化人体。

此过程或许便是道经上所说的道化一，一化二，二化三，三化万物吧。

不过杨逸此时却是不敢确定这是不是道经上所说之言，有一点他却是敢确定，这“先天一炁”便是经过此种变化，最后慢慢演化为人体的。

此时的杨逸终于看清了这“先天一炁”的转化过程，而他要想将“后天精气神”逆转为“先天一炁”，这第一步，便要从这“后天浊精”开始入手！

时间缓缓而过，“先天元神”也从空中而落，没入了杨逸体内，他也缓缓的睁开了双眸，从神游中退了出来。

经过这静功的修行后，杨逸终于显化出了“先天元神”，他此时心中感慨万千，这多年来的修行，终于在今日结出了果实，这番苦心研究，总算没有落空。

然而让他没有想到是这“先天元神”竟然如此神异，观察的竟然是事物的本质！

不过他转念一想，既然这“先天元神”是先天之神，没有经过后天事物的影响，能看见这先天之事，乃是合情合理之事。

而这“后天思虑神”乃是因后天事物影响而生，自然看不见这先天之事！

想到此处，他忽然想起这法术的施法，既然需要这“后天思虑神”来配合，那他若以这“先天元神”来代替这“后天思虑神”施法，那这法术又有何种变化呢？

杨逸皱眉想了一会儿，心中微微有些意动，想着明日既然要施法来遮掩这无量山，何不以元神来施法试试？

他心中思绪一番，随后目光一凝，手拍大腿，拿定了主意，明日便以这“先天元神”来施法，看看这“先天元神”的施法与“后天思虑神”施法有何不同！

清晨。

天边的晨光破开黑夜，林间的草木挂起露珠，山间渐起薄雾，朦朦胧胧，树上鸟儿叽叽喳喳的叫声打破了宁静，死寂的山林仿佛活了过来，充满着勃勃生机。

后院的空地上，清风道长与李缘儿正在练习着拳法，二人虽同练拳法，所练却是不同。

清风道长练的乃是一套无量观流传下来的养生拳法，此拳法练习时步伐缓慢，慢慢吞吞，重在养生调息，轻攻伐实战。

李缘儿练的却是一套动功，此法乃是杨逸所传，重养生调息又重攻伐实战，乃是杨逸为李缘儿以后修行打下根基所传。

李缘儿练拳之时，动作时快时慢，慢时如龟爬，快时如闪电，只见她一拳打出，便有一道劲风跟随，呼啸而出。

此套功法有动有静，动静之间自有变化，杨逸当年教她此拳法时，便是根据“人元丹法”概念所创，乃是希望她以动入静，明悟静功的变化，为以后修行筑下牢固基础。

两人一套拳法打完收功，杨逸也从山崖前修炼结束，迈着不急不躁的缓慢步伐走了过来。