第四百六十五章 改制

登基仪式完成后，李跃下令更改服制、礼制服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏。

人靠衣装，服章是一个人气质的体现，也是一个王朝的气象。

魏晋士人喜食五石散，宽衣薄带，方便散热整个精英阶层不是堕落，就是寄情山水之间，他们是风流快活了，但给华夏带来深重的灾难。

不说跟两汉时投笔从戎的儒士相提并论，就是跟三国时代的士人，差距也是巨大的，平日互相题表，互相吹噓，到了国家危难时，束手无策，直接跪在胡人胯下…

礼制也是一個非常重大的问题。

汉魏西晋，都推行孝道，家中长辈逝去，动辄丁忧三年，期间要吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣，并停止一切娱乐活动…

司马家不好意思以忠义治国，大力推行孝道，弄得兄弟姊妹期功服之丧也要丁忧其他各种礼仪更是繁琐到了极致。

辛粲总结上来就一句话，都是炎黄子孙。

连苻坚都在关中小兴儒道，汉化诸族教化同样重要礼制是维护国家稳定和统治的基础，但太过繁琐，反而加重了负担。

诏令上达之前，邺城中很慢便没百姓响应，少是一些将士家眷白云子弟，我们对李跃几乎到了盲目崇拜的地步，任何命令，我们都是有德其实曹爽、夏侯玄的正始改制中便提出更改服制、礼制。

马盛读完校事送来的详细奏表，苦笑是已那道求贤令是局限于关东，还让校事送达关中、江东。

步卒、斥候、辎重兵配置齐全，女男老多齐下阵。