第第十八章 嗨上头的九大爷彻底在凯文家住了下来

为了得到小鱼干，昼伏夜出辛勤劳作，时常和鲍勃的任务冲突，所以凯文干脆给它做了把钥匙挂在脖子上，除了一些防护之外，也能让它接受公会的任务，任务报酬就是工会金币，可以用来买小鱼干和果冻。

至于制作小鱼干和果冻的材料来源，公会开放各种鬼灵的收购项目，只要猎魔人们有本事抓过来就行。

现在只有九大爷可以做到，但是鲍勃似乎有了什么想法他的金手指，那本异变的巴菲门特典章，应该给了他什么方法。

再说巴菲门特本身就是『迷』宫之主，供奉巴菲门特的那些职业者都擅长陷阱和捕获，抓捕灵魂理论上没有难度

凯文对鲍勃的关注一直都没有降低过，因为那本典章还是他亲手写的，也是他亲手送给了鲍勃，但是这种异变，却完全出乎他的意料。

他和巴菲门特这位深渊魔主关系很特殊，几乎可以视为一体，刚刚来到这个世界的时候，他并没有办法感应到巴菲门特的力量，而现在，他已经可以制作巴菲门特徽章了。

在凯文的理解中，深渊本身是一种概念，堕落的，沉沦的，渴望毁灭的，无序的，都是深渊的一部分，而让这些力量照映进现实的，正式人类的意愿。

人们渴望救赎，于是有了神，人们热切于沉沦，于是有了深渊，人们憎恶痛苦，于是有了地狱

现在凯文马上就要上大学了，他也仔细的了解了这个世界的发展轨迹，不得不说，放弃了信仰对世界发展影响很大。

人类是懒惰的，没有战争的压迫，人类的发展颇为缓慢，而早期的战争，基本都是信仰之战，尽管各种教会否认这种事，但是他们推动的战争，客观上提升了社会发展的技术基础，也激发了思想的进步：这份进步正是为了打破信仰对思想的禁锢。

可是这个世界的人，在面对天灾的时候没有得到神明的回应，于是他们就果断的放弃了信仰，把信仰转成了哲学，这对人类发展的最大改变，就是国度之间的战争节奏放缓了。

而且推动人类技术进步的，变成了天灾。

倒是思想上的进步并没有放缓，因为不同理念的交锋并不比信仰冲突差多少但是这种理念交锋，在社会发展到一定程度之前，对统治阶级的影响很少。

信仰之所以是战争原力，因为它深入平民，当信仰的领袖揭竿而起，那些目不识丁，眼睛只能看到下个礼拜的屁民，都会狂热的跟随，置统治者于无物。

但是思想理念不一样，理解某一种理念，那么这个人多少是要受过教育的，会为了信仰狂热的屁民，面对思想浪『潮』只会『迷』茫，然后麻木地继续自己的苦难生活：没受过教育他理解不了。

这种身份能理解的理念只有一种：律法。

所以这个世界把原本一千年的发展，拉长了两千年，直到第一次世界大战之后，才有点科技爆发的样子。

但是利莫里亚大陆和异类的存在，导致核弹的理论没有被提出来，他们找到了另一种战略威慑方式：超凡者。