三娘和迟迟都没法理解赵长河这句玩笑，只有赵长河自己心中明白，这句还是在暗戳戳试探瞎子。
对于瞎子身份的猜测有两种，一种是书灵，一种是……她就是夜帝。
目前乱世书词句是她搞的，已经实锤。也就是说第一种猜测已经落定，第二种应该就可以排除了。
但赵长河还是下意识试了一下，“夜帝的厨子”，指给她喂美容液吃，这话也就自己和她能联想，看看她是什么反应？
结果没有反应。
看来真就是书灵
是书灵的话，合理是合理，包括她被设定为“不能透露世间事”“不能参与世间争斗”
等等行为都得到了充分的解释。当年昆仑神魔很是吃惊的“竟然是你”“你竟亲自出手”，也可以解释——如果天书代表了天道至宝，书灵某种意义上也就是部分世界意志的具现，谁见过世界长手亲自揍人抢东西的？那位神魔的惊诧也就可以理解了。
只有一件事费解：按理物品之灵是被动的，只为了该物品而存在，就像龙雀那样，它没有自己的主动行为目的。亲自出手揍人凑天书还可以说为了自己“凑身躯”，然而没有主人主使的话，并不应该有去异世界摇人的主动性，这一点比较离奇。
当然，由于天书的级别过高，只要说它的灵与众不同就可以解释一切，倒也没必要想太多。
赵长河没去解释，只是道：“迟迟直接去摘果子吃，记得运起你的青龙功法，否则会被排斥摘不了。”
夏迟迟倒有些不好意思起来，偷眼看看三娘：“只、只有一枚果子，就丝是不是有点…”
三娘很是无语：“夏迟迟！本座已经说过了，出海就是为你护航而来，你给我赶紧提升突破！
夏迟迟：“你人还怪好嘞。”
护航没见到，在我男人身上航行倒是挺多，能从他身上下来吗？
算了。要事当前，夏迟迟此刻无心争风吃醋，也知道推让宝物并无意义，便小心地踏上了潭水。
关于白虎传承，她是全部从母亲那里继承的，自己亲自寻觅的内容并不多，朱雀玄武的传承如何她也不清楚。倒是青龙的传承从北邙开始就是自己寻觅的，认识比较完整。从这个潭水来看，其实北邙后山的潭就是在模拟这个潭，北邙潭后水帘阵法其实就是在映射这边上的海天交界、真实天穹。
夏迟迟简直感觉像是和赵长河一起回到了北邙一样……一切有迹可循，始末如一，就像画了一个完整的圆，于是寻道之途也成了圆。
她轻轻摘取东极果，完全没有感受到任何排斥之意，这种始末的追索本就是最完整的法则适配，若圣物有灵，也会知道这就是最适合的命定之人。
果子入腹，一阵清凉散入四肢百骸，散入灵台，一阵清醒。
仿佛能感受到自己化成了一条苍龙，随着自己起身出水，便是日出于东海；随着飞跃，便是烈日当空临世间。
乾，九五，飞龙在天。
那不是龙，而是世界的根本规律，俗称——道。
赵长河也在看着《山河图录》上对于这个青龙出水的雕像记录：“九四，或跃在渊。重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。”
这个记录实际上揭示了此地为什么会和海市幻景、光的折射产生关系，光之天书为什么会落在这里。
此相本就有“疑阵”之意，所处的位置更是虚幻，所谓“上不在天，下不在田，中不在人”是也。
那么要如何出去，在此也有了解释。
当或跃在渊之相，变成了飞龙在天，那就出去了。
怎么变？雕像是不会变的，变的是环境与人。当夏迟迟悟了，就出去了…
玄之又玄，超越了武道的理解，从此往后的修行会非常晦涩，再也没有之前那么容易。三重秘藏或许还好一点，想要达成御境是真的难如登天。
三娘似乎也有所感，看着在雕像前盘坐荷叶消化果实的夏迟迟，低声道：“感觉其意晦涩，迟迟真可以借此突破么？”
赵长河看了她一眼，暗道你们撕起来虽凶，其实四象教的团结也是真团结，内心是真希望迟迟成功的。
这个教派不成事都难。
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