第25章：嗜血魔松

这和尚趴在地上，满身污泥，简直跟泥水融为一体。也正因为如此，我在这纠结了半天都没能发现。

不过这时候我也明白了，我来这之前，大和尚就已经藏在这了。

帝铭上校说，两个身穿红袍的和尚是来自西藏的番僧。就我所知，西藏佛教盛行，流派甚多。其中最出名的是冈仁波齐的大雪山寺，寺庙里面上师无数，平时除了吃斋念佛之外，还在高原上四处游云，降妖除魔。

除此以外，就是其他分支的寺庙了。这些寺庙虽然也是密宗佛教，可跟大雪山并不是一条心。

却不知道这个大红僧袍的喇嘛到底来自哪里。

虽然同为竞争对手，但是这位红衣大和尚目光却柔和的很，我注意到他首先看的是我手里的密宗铁棍，然后才双手合十，说，这位施主，您这样过去，只会成为婆罗蒂刹的肥料。

我愣了一下，说，婆罗蒂刹？

红衣大和尚从泥水中站起来，虽然浑身狼狈，但是却宝相庄严。他指着远处的人皮竖旗，说，就是那个旗杆，婆罗蒂刹，一个很歹毒的恶魔。

他跟我解释了一下，我才明白婆罗蒂刹到底是什么东西了。

那根旗杆其实不是旗杆，而是一棵形状特别奇怪的树木。

这种树学名叫高山血松，是一种早已经灭绝的物种。在佛教里面，名字叫婆罗蒂刹，意思是吃人的树木。国内圈子里则称之为嗜血魔松。

不管是吃人的树木，还是嗜血魔松，这两个名字足以说明这东西绝非善类。而是一种食肉性植物。

吃肉的植物有很多种，猪笼草，捕虫草，食人藤，都属于这一类。但要是说跟嗜血魔松比起来，那可真是小巫见大巫了。

嗜血魔松的根系极其发达，除了一根主根系深入地下之外，还有无数细小的须根藏在地表上。

这些须根的作用不是吸收大地的养分，而是用来捕猎的。

一旦有人类或者动物靠近嗜血魔松，那些须根就会顺着猎物的脚底板钻进去。须根表面上有一种麻痹性毒素，活人即便是被须根钻进了身体里，也不会察觉到异常。

这些须根会疯狂的吸收人体的养分，并且释放出致幻的刺激性毒素，等人发现不对的时候，其实就已经晚了。

刚才的越南黑白人就是这样，走在路上的时候就被嗜血魔松的须根侵入脚底板，一个几百斤的大胖子短短几分钟内就被吸成了人干。

不但如此，嗜血魔松的毒素还不知道让黑白人看到了什么，让他借助嗜血魔松顶端的滑轮，把自己给活活吊死了，最终成了一张干瘪的人皮。

如果我刚才就这样冒冒失失的走过去，估计早就被须根侵入身体，到时候死都不知道怎么死的。

秦少爷就是认出了这个东西，才没敢正面过去，只能被迫选择了绕路，从另一侧进入墓葬群。

我听的头皮发麻，如果不是亲眼所见，很难让人相信世界上竟然还有这种稀奇古怪的植物。难怪这跟旗杆伫立了上千年都没腐朽，敢情人家就是活的啊。

红衣大和尚说，嗜血魔松是最好的墓葬守卫，驱魔人可以对付僵尸厉鬼，山精鬼怪，可对这种植物却很少认识，稍有不慎就会横死当场。

不过小施主你想进去的话，贫僧倒是能帮你一次。

我听的心理警铃大作，说，大师父，您这是什么意思？你不想要阴阳玄牝，镇压无头尸？

红衣大和尚冲着我双手合十，只求您能善待这跟密宗铁棍。

我看着手里的密宗铁棍，又看着一脸虔诚的红衣大和尚，总算是明白什么意思了。

这根密宗铁棍是密宗至宝，据说上面的密宗符文是整个密宗文化的独一份，在信仰藏传佛教的眼中，就是圣物一样的存在。

虽说红衣大和尚不属于大雪山一脉，可毕竟也是密宗传承，看到这件法器，顿时就对我大有好感。

我没想到红衣大和尚竟然因为一根密宗铁棍就放弃了阴阳玄牝，想要帮我镇压嗜血魔松，然后进入墓葬群。

突如其来的变化让我有一种很不真实的感觉，这家伙不会是坑我的吧？

红衣大和尚冲我行了一礼，说，嗜血魔松其实没有什么可怕的，只要找准弱点，解决掉并非难事。恰好我在扎什布伦寺的藏经阁里曾经看过关于婆罗蒂刹的记载，知道它最害怕什么。

这东西最害怕的就是火焰，但是同时，最喜欢的也是火焰。想要破了婆罗蒂刹，须得如此如此，这般这般。