下午去看了，反正那么多人，我们跟在后面也没人注意到。
很奇怪的一种民俗活动，死的那人家里有个老婆和弟弟，没有小孩。
他弟弟不知道从哪找来了一名道士两名徒弟，这道士四十岁左右，有点胖，满面红光，穿了身红黄色绸段衣，头上带了一顶类似济公一样的帽子，布做的。
早些年偏远山区封建思想比较严重，应该是因为非正常死亡的缘故，法事分为上下两场，全程可以让人观看，有帮忙的人都会管饭，上场法事是从中午12点45分开始，下半场是从晚上9点左右开始。
我觉得选这个时间是有说法的，中午12点45分正是古代的午时三刻，别看是白天，按照相关说法说，这时候才是一天中阴气最盛的时间段，阴盛阳衰，很多人都在这时间段睡午觉。
水塘边儿。
道士徒弟看了下表，用唱歌似的语调喊道:“时辰已到走”
立即有一名村名提起了皮桶，皮桶外表刷了一层石灰，桶里装了半桶池塘水，还扔了一张方孔纸钱，纸钱湿透后，慢慢的沉到了桶底。
见纸钱沉底了，提桶的人用木瓢舀了一点水撒在地上，嘴里嘟囔着说了几句什么，我只能猜测他说的意思是:“走吧，回家去吧。”
“咣！”
村民双手拍响大铜擦，还有背着鼓敲鼓的，吹唢呐的，敲敲打打的开始走。
死的那人的婆娘和亲弟弟穿了一身白，他们走在中间抽泣，时而喊上几声死者名字，应该是叫唐贵。
跟着从水塘走到村口，我小声问豆芽仔，“你哭个什么？”
豆芽仔假装抹了抹眼泪，小声说:“你没看前头人都哭了？我们跟着学了，别人就会以为我们是后代，不会引人注意，难道你让我笑啊。”
我摇摇头，懒得说他。
进家之前，把皮桶装的池塘水倒在家门口，八字胡道士举着布条经幡在半空中挥了几下。
进院后，屋里正堂放了供桌，香炉贡品一应俱全。
一具刷了黑漆的大棺材摆在屋里墙角，棺材底下用两把凳子支着，离地高度一米左右，唐贵应该躺在棺材里。
八字胡道士对着供桌挥舞布条经幡，吹唢呐打鼓的在屋里敲打了半个小时，这上半场法事就算做完了，然后就是给帮忙的人发碗吃饭。
吃的是馒头和肥肉卤子，我不太想吃，只盛了一点点，豆芽仔盛了满满一碗冒尖，筷子上串了四个馍。
“喂，做道场，七饭没得海沙子了，给哈拿狗仔凳。”
“啥？你是在跟我说？”我指了指自己。
冲我说话的是个二十多岁的年轻人，他看了我几秒钟，换普通话说:“你谁啊？不是我们村里人，怎么来吃饭了。”
我说你谁，你怎么来吃饭了。
他说:“我是唐叔亲戚，当然要吃饭了。”
“我也是他亲戚，我是远方亲戚，呵呵，你刚才说的什么？没听懂。”我笑道。
他端着碗道:“我说这饭做的淡了，让你把那个凳子给我拿一下。”
“哦，我也觉得淡了，”我把小马扎递给他。
他接过小马扎坐下吃饭，我笑着和这人搭话，旁敲侧击，打听唐贵的家庭情况和人际关系等。
此时豆芽仔一口馍两口菜，也在竖着耳朵听。
