世间显现的最后之王，歼灭魔王的勇者。
其真名为罗摩。
是印度两大长篇叙事诗之一的《罗摩衍那》的主人公。大神毗湿奴的第七个化身，全名为罗摩占陀罗，是毗湿奴为解救众神，避免被罗刹国王罗波那的暴虐所害而下凡化作的英雄，后来也作为一个单独的神灵进入了印度神话之中。
在印度是广为人知的大英雄。
他和妻子悉多之间充满苦难的恋情故事、他和魔王罗波那之间的战争这些在印度都是被改编过好几次的经典传说。
而在这边的世界，罗摩的传说更是在亚洲地区有着相当深远的影响，甚至连和印度相距甚远的日本，也在罗摩传说的影响下有了一个家喻户晓的故事形象，那就是【桃太郎】。
并且，但凡收到了罗摩传说影响的故事，绝大部分都会以【很久很久以前，某个地方】为开头，这也算是一大特征了。
“简而言之，就是在亚洲地区有着莫大影响力，有名的不行的一个英雄神，是吧？”
听着雅典娜的说明，李素裳想了一会后自己总结了出来。
“这和我们知道的神话差距很大诶，师父。”
“嗯。”
不再打坐的程凌霜微微颔首，随后脸上浮现出了几分不屑：“不过，居然让偏僻西域的神话影响故乡的传说，这边世界的神州可真的是落魄。”
“落魄么？呵，也的确可以这么说呢。”
雅典娜笑道。
“据妾身所知，神州本土的神灵，也就是被归类为【道教】的诸神，原先在神州的确是一家独大。可随着后来佛教的传入以及人间帝王与民众的传播，两大神话也是逐渐的合并了啊。”
“佛教好像五百多年前就有了吧？师父。”
“佛教汉朝时就已经传入神州了——素裳你的文化真的是需要补补了啊。”
回答李素裳的并不是程凌霜，而是去而复返的艾克西亚。
今天第四次从空间通道里走出来，艾克西亚坐到沙发上：“虽说有着不少不同的观点，但佛教传入神州的时期，最晚可以追溯到东汉时期，不过确实的在神州扎稳脚跟，进入鼎盛期则是隋唐时期的事情了。”
“小师叔？”
并没有因为艾克西亚的突然出现而感到惊讶，差不多习惯了的李素裳反倒是惊讶于另一个方面：“从以前我就想问了，小师叔你不是欧洲人么？怎么对神州的事情这么了解啊？都是太师傅和你说的？”
“之前或许是，但刚才王子大人所说到部分，是他从幽世中得到的临时知识哦。”显出身影的沙条爱歌微笑道，“王子大人可没有去细细研究过神州的历史文化呢。”
“啧，别说出来啊，爱歌小姐。”
艾克西亚撇了撇嘴。
而在一边看着沙条爱歌，雅典娜沉默了一会后嘴角微扬：“看来是成功了？”
“嗯，很顺利哦，将大圣杯的一部分通过魔术与幽世进行概念上的链接，从而实现全天候且半自动的情报获取。今后只需要王子大人一个想法，我这边就会自动的从幽世得到知识和记忆了。之后我也会将这个权限同步给你的，雅典娜小姐。”
“哦？妾身也有份么？”
“当然，王子大人可不喜欢厚此薄彼，这种能力我也不能一个人独占呀。而且，这也是为了避免情报量过多，导致我难以处理的情况发生——虽然我想这大概无论如何都不会发生就是了。”
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![姐姐好凶[七零]](/wap/nocover.jpg)