227、波纹魅魔石锤了

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伊什塔尔能被捕捉吗？

当然不可能。至少正常情况下是不可能的。

不过，就像那句承太郎冒险团在迄今为止的冒险旅途中，已经说了无数次的情况一般——【特例】又双叒叕出现了。

【神话时代末期】就是这样的特例。

从结构上来说，神话时代末期依旧是神话时代，大气中的魔力虽然大部分都转移到星之内海中去了，但相比起人理时代的环境，依旧能算是大气魔力极度充盈的状况。

型月世界虽然也有所谓的‘神秘衰退’的说法，但与绝大多数人印象中的‘神秘衰退’不能说截然相反吧，也可以说是毫无关系。

甚至，从更准确的学术设定的角度来说，型月世界是没有发生过所谓的‘神秘衰退’的。

与其说是神秘衰退，不如说是神秘流失，地表上的神秘之物连带着大气中的魔力一起，通过几个连接着星之内海宇宙的‘孔’，转移到了星之内海的宇宙中去了。

嗯，物理意义上的转移走了。

一言蔽之——嗯，神秘没有衰退，各种天地间的能量也没有减少，只是单纯的转移了。明明是个唯心到不行的世界，却又在微妙的地方保留着能量守恒定律的痕迹，真是有够离谱的。

具体原因魔术师们也没研究出来，只能猜测，或许是因为神话时代地表的过于繁荣，对星球能量的调取触怒了星球意识，所以将分布在地表的力量全部收回了吧？

神明作为‘神秘’的代表，自然是在神话时代末期的时候，纷纷离开了地表，前往了最近的星之内海宇宙，不同神话体系的神明（以及那个神话体系里的神话生物），在各自的星之内海世界里开始了新一轮的耕耘。

于是就有了所谓的【神话时代末期】。

明明地表上已经没有神的存在了，神明们都搬家走人了，但大气环境依旧是神话时代的级别，这是——【人类与诸神诀别的时代】。

承太郎在启程之前，罗曼曾经特别叮嘱过众人，这个时代与之前承太郎等人经历过的特异点时代最重要的区别是什么。

承太郎在大洋特异点中冒险时，虽然各种神话级别的敌人层出不穷，但与之相对的是，各种神话级别的存在也能很轻松的显现帮助承太郎冒险团。

但【神话时代末期】不同。

这里是神话时代，所以理所当然的，神话级别的敌人会不断的冒出来。

但又因为是象征着‘人类与诸神诀别的时代’，就像是雏鸟要证明自己的成熟从而走到离开巢穴振翅翱翔的仪式一般，承太郎等人恐怕很难在这个时代里获得‘神’或‘神的力量’的帮助。

承太郎本来还不懂这些神秘学上的弯弯绕绕，抵达了巴比伦特异点之后，虽然一上来就被烟雾镜堵门，但从结果上来说，不仅安全脱出了，还获得了的烟雾镜的力量。

但在那之后，实际使用烟雾镜力量的过程中，承太郎算是明白了，为什么说这个时代‘难以获得神的帮助’了。

哦，还要算上眼前这位正在精灵球里奋力挣扎的伊什塔尔。

该说是运势还是玄学什么的吗？总觉得理论上姉是己方单位的神明，在这个特异点里各种意义上的不靠谱唉！

不过，对于这种说法，不是很懂型月世界神秘学的承太郎，理所当然的问了一个问题：

“但我们要去寻求吉尔加美什王的帮助吧？就是那个传说中古苏美尔美貌、力量、正义、勇气、友情象征的吉尔加美什”

不知为何，罗曼在听到承太郎如此的、仿佛从什么百度百科上抄下来的对吉尔加美什的形容词时，露出了微妙的表情。

承太郎继续问：“吉尔加美什是三分之二是神，三分之一是人的半神英雄吧？借用他力量的我们，难道不也算是在借用神的力量吗？真的可靠吗？”

罗曼对此的回答是：“啊是这样呢，外行人的确很容易搞混，下意识的觉得半神英雄是从父亲身上继承了神之力量什么的”

承太郎：“难道不是吗？”

罗曼挠了挠头：“还真不是，这涉及到‘神性’一词定义的问题。虽然我们常常所说的‘神之力量’里包括神性，但神性并非是神的力量，神只是‘神性’的持有者罢了。唉，我不是半神不好说明，你到时候问吉尔加美什本人吧，反正——我估摸着，他肯定期待你的到来很久了。”

回到现在。

吉尔加美什之所以可以试着‘捕获’伊什塔尔，也跟这个‘神话时代末期’的环境有关系。

这是诸神应该离开地表的存在，强行留下来的话，会因为无法自主产生能量，而无法发挥出作为神明理应拥有的力量。

说白了就是魔力不足，需要补魔。

在这样的环境下，想要发挥出作为神的力量的话，就需要准备好‘负责供能的设施’。

负责为埃列什基伽勒供能的是整个冥界，负责为羽蛇神供能的则是她作为创世神带过来的‘热带雨林场地魔法卡’。

伊什塔尔的主要能量场，自然就是她老家的灵峰艾比夫山了，那是美索不达米亚！怎么骂的？他将伊什塔尔做过的事情原封不动的说了一遍。

只有承太郎姑且伸出手，用波纹帮伊什塔尔治疗了她的嘴唇与舌头。伊什塔尔有些脸红。但承太郎很不客气：“我只是在帮小樱的姐姐远坂凛治疗罢了。”

总之。

伊什塔尔并不是三女神同盟的一员。那么根据排除法，再加上承太郎之前在冥界的所见所闻，显然，三女神同盟的时，没有迎来大家众所周知的结局。

被莫德雷德背叛的亚瑟王，虽然亲手处斩了莫德雷德，却也受到了致命伤，亚瑟王的死已成定局，但因为亚瑟王过去从湖中仙女那获得誓约胜利之剑时的契约，亚瑟王想要死去的话，必须要将‘圣剑’归还给湖中仙女。

亚瑟王将这个任务，交给了自己最信任的骑士——独臂骑士、贝狄威尔。

在绝大多数的平行世界中，贝狄威尔都将圣剑归还给了湖中仙女，亚瑟王的传奇就此落幕。

然而。

同样的，也有许多的平行世界中，贝狄威尔没有归还圣剑，导致无法死去的亚瑟王，如亡灵般在世间徘徊游荡，成为了爱尔兰传说中‘狂猎之王’的显现。

不过，在那些‘狂猎之王’的平行世界里，贝狄威尔最终还是会在梅林的指引下，成功结束亚瑟王的性命，让亚瑟王得以解脱。

——但是

“我似乎，来自一个特别的世界。”

出现在承太郎眼前的这个贝狄威尔，痛苦的回忆着自己的往昔。

到底是哪里出了差错呢？

贝狄威尔其实也不清楚。

但是，从结果上来说，眼前的贝狄威尔的世界里，梅林不知为何，没有给与贝狄威尔指引。

贝狄威尔流浪千年，却一直没能找到化作‘狂猎之王’的亚瑟王。

反而是，当贝狄威尔回过神来时，他所在的世界迎来了毁灭——不对，并非是‘世界毁灭’，而是变成了‘世界打从一开始就不存在’的状态，就像是一颗大树上的某部分分支被‘剪下’了一般。

世界消失了，变得不曾存在过了，那么那位徘徊人世千年的亚瑟王，也应该消失吧？

并没有。

因为徘徊的亚瑟王手中，虽然没有圣剑，但却紧握着圣枪——‘伦戈米尼亚德’。

同时，这把圣枪也是‘天之御柱’的其中一根。

阴错阳差之下，‘伦戈米尼亚德’保住了亚瑟王，即使世界消失了，亚瑟王依旧在永远的徘徊，只不过徘徊的范围从原本那个世界的人世，变成了在各种不同的时空之中漂流流浪。

而所谓的‘狮子王’，就是亚瑟王身体中，属于‘阿尔托莉雅’的人格伴随着原本的世界变成了‘打从一开始就不存在’的状态。

空壳之中，除了那位阿尔托莉雅的人格残渣之外，被圣枪伦戈米尼亚德鸠占鹊巢，圣枪的神性吸收了阿尔托莉雅的残渣之后，所形成的‘神性意志’，那就是‘狮子王’。

——但是

在这个过程里，意外不出意外的——又发生了意外。

属于狮子王与这个贝狄威尔的世界已经消失了，按理来说，这个贝狄威尔也会随着被剪定的世界一起消失才对。

但就在这时，迟迟没能得到梅林指引，没能让亚瑟王解脱的贝狄威尔面前——‘梅林’却出现了。

故事说到这，以承太郎为首的所有人的目光，所有人苛责的目光，都来到了梅林的身上！

梅林则是提前一步，预判了大家的责难，提前举手投降了：

“不是我！不是各位眼前的知心大哥哥梅林我啦！这位贝狄威尔卿嘴里的梅林不是我！我是跟各位一起旅行的英灵图鉴呀！迦勒底的那位黑色亚瑟王也可以为我作证啦！”

到底是怎么回事呢？

梅林自己也说不清楚，就连当事人的这个贝狄威尔，也说不清楚其中的细节——细节的部分就如同幻梦一般暧昧不清。

贝狄威尔只记得，要与世界一起消失的自己，遇到了某个‘特别的梅林’——与大家眼前的这个梅林肯定不是一人，有着非常明显的差异，但贝狄威尔的思维却将她视为‘梅林’。

这个‘特别的梅林’救下了贝狄威尔，将他化作石像，保留在了秘境阿瓦隆之中——

“这些我也不知道！”

梅林再度提前预判了大家的预判，举手投降！

“阿瓦隆早就被封闭了啦！正常来说根本进不来！我也不记得有什么贝狄威尔卿的石像啊！不知道！我什么都不知道！”

承太郎忍不住啧了啧舌：“啧，真是没用的家伙。”

梅林：“”

总之。

某一天，当狮子王抵达了耶路撒冷特异点的世界，并就此扎根，停止了跨世界的漂流之后，遇到了‘特别的梅林’的贝狄威尔，被‘特别的梅林’解除了石化。

‘特别的梅林’将贝狄威尔那未能归还，也已经没有了归还之处的圣剑，用幻术变成了一副‘银之臂’的铠甲，让独臂的贝狄威尔作为右臂的替代穿上。

‘特别的梅林’告诉贝狄威尔，虽然你手里的圣剑已经没有了归还之处，但只要将它交到狮子王的手中的话，或许就能唤醒属于阿尔托莉雅的人格残渣，做到削弱狮子王的效果。

贝狄威尔就此开始行动。

然而，狮子王在耶路撒冷特异点的行为出乎了所有人的预料，她摧毁了耶路撒冷特异点之后，又以圣枪为舟，杀向了巴比伦特异点。

贝狄威尔则是在第六特异点崩坏时，一同坠落到了巴比伦特异点里。

梅林则是在这个时候接话：“而我的话，则是在那时才听到了‘不是我的梅林的声音’，那个家伙说什么自己不是梅林，然后还称呼我为什么‘梅林哥哥’，然后将解决这些烂摊子的任务硬塞给了我——

不要那样怀疑的看着我啦！虽然我的确做了很多这种惹事再甩锅给别人去处理，看着别人苦恼的模样反而感到开心这种事情我虽然也做过不少！但这个‘特别的梅林’绝对是个比作为知心大哥哥的梅林我要更过分的多的家伙！”

这位知心大哥哥梅林到底是不是在撒谎呢？是不是真的还有另一个‘特别的梅林’存在呢？

承太郎持保留态度。

大哥哥梅林则是继续‘狡辩’：“那个绝对不是我！我的阿瓦隆早就关闭了！我作为半梦魔虽然是没有性别的，但总的来说人格是倾向于男性的，可那个将烂摊子甩锅的家伙不同！她是倾向于女性那边的‘梅林’！”

很可惜。

芙芙：“芙芙、芙呜！（梅林的狡辩一点说服力都没有！）”

就像芙芙锐评的一样，梅林大哥哥的可信度约等于没有，只能看他后面的发挥如何了，能不能证明自己的无辜了。

而在听完了贝狄威尔的说明之后——

吉尔加美什、达芬奇、奥菲利亚的脸色，顿时变得无比难看。

承太郎隐约察觉到了不对劲：“难道这个狮子王最难对付？她有多强？能强过提亚马特、烟雾镜、羽蛇神这种拥有‘创世权能’的神吗？”

奥菲莉娅叹了口气：“毫无疑问，或许烟雾镜是‘最棘手的’，但狮子王她才是这个特异点里‘最强’的敌人。”

承太郎眉头微皱：“怎么说？”

到底是怎么回事呢？

达芬奇说出了这里面的关键：

“提亚马特、烟雾镜、羽蛇神，他们拥有‘创世’的权能，因为创世，所以他们可以支配物理层面世上的一切，承太郎你与烟雾镜战斗过了，没错，这些创世神基本上都是‘有限定范围的全能之神’。

但是，为什么呢？

为什么他们的‘全能’是有限定范围的呢？

这就要牵扯到‘神之权能’与‘神性’的定义差别了。”

达芬奇叹了口气。

尽可能的将其中的关键，用最简单的，承太郎也能听得懂的方式说明出来。

“提到神性，大家第一印象无非就是‘神灵’与‘半神’们吧？

神有神性，这是理所当然的，半神继承神的部分特征，所以也有神性，这也是理所当然的。

然而，神性与神灵真的就绑定了吗？

不，并没有，不如说是实际情况恰恰相反。

神灵并非因为自己是神灵而获得了神性。

而是拥有神性的存在，才有资格成为神灵种。

比如——对了，承太郎，以你最熟悉的玛尔达作为例子举例好了。