尤其这次来的宪兵队长菊口劲二，原来也是军刀翼成员，退役后回本土深造。九一八之后再次来到中国，从沈阳一直打到密山，被子弹揍掉了一个睾丸，侥幸捡了条命，才被派到龙湾府。
他可是花田仲的老相识。当年菊口劲二在安东一带组织东亚义勇军的时候，花田咲就去过他的匪股，黑龙会还给他提供不少资金。
有了这支宪兵队，花田仲就算是拿到了“王炸”！
还有一个人不但花田仲熟悉，连不少龙湾镇人都熟悉，他就是当时和铁男一起混进高丽屯儿的鬼子浪人池上龟介。
事变以后，鬼子国紧急征兵，把身处满蒙的各路适龄男丁全部征召入伍补充作战部队的兵源。池上龟介入伍就混上个陆军中佐。冈川一郎战死，他是来接任的。
归属于第二十三师团第七步兵联队第九大队，京畿守备中队。实际还是关东军的外围部队。
韩老鳖正在督促民工修路，从黄花甸子的高丽屯儿沿着这条直线一直向西，再向西南直通新京（宽城）。他不明白的是，日本人的建设为什么要求得这么急？速度快得惊人！豆腐张的警备队不但要在四门轮流值班，还要到建筑工地做苦力……
工地逐渐扩大，到了狐狸崴子里面的狐仙庙。
狐仙庙就是所谓建国神社的社址！
这座小小的狐仙庙是所有龙湾府老人的神只，尤其是豆腐张，最迷信胡黄二仙。接到花田仲拆除狐仙庙的命令，吓得浑身哆嗦跪倒在地。
“花田先生，狐狸大仙是我们张家一门的保家仙。我们张家一门闯关东来到龙湾镇，供奉三代胡家仙。真要冒犯老仙儿，那会家败人亡断子绝孙你啊。您让我赴汤蹈火，我万死不辞；您要让我动狐仙庙，那就现在杀了我吧。”
豆腐张也有不怕死的时候！
这就是信仰的力量，迷信也是信仰。
尤其是这座狐仙庙的两副楹联：
在深山修真养性，出古洞解救苍生。
施福缘乃出仙界，扶危困即在人间。
花田仲越想越觉得心跳气短，别处狐仙的佩联都是“四海扬名”，到这里怎么就成了“解救苍生”了？谁来解救？难道真有狐狸大仙？
“扶危困”对中国人来说，龙湾府、狐仙庙真的到了危险困难的时候，难道胡黄二仙真的在人间？
要想建设属于大日本帝国的新满洲，必须让满洲人把他们心里的胡黄二仙换成天照大神！把大和民族的英雄当成他们的关云长、岳武穆！
无论如何都得先在物象上，把满洲人内心的神除掉！
读到这里的时候，我不禁停了下来。四奶奶的笔记写得很朴实，和我以前读过看过的所有东西都不一样。
那些作品里给中国人塑造了无数个圣人、英雄，可是一番吹捧造势之后，圣人英雄神佛菩萨都虚弱苍白得像一缕青烟。可是东北的老百姓，家家户户供奉胡黄二仙，清晨三叩首早晚一炉香，谁都见过。
不管时代怎么反封建反迷信，不管那些神龛牌牌销毁多少，都会在不久以后悄悄冒出来。
在这点上，花田仲的确是个满洲通，一抓一个准儿！
豆腐张不是抗命不肯去，而是实在不敢去。他不敢去警备队也就指望不上了，那就得调动新来的宪兵队了。
菊口劲二听说那狐仙庙里有一个价值不菲的古物狐仙像，立刻带着一个小队进入狐狸崴子，进了狐仙庙。
他命令进去几个人把狐仙像抬出来，然后拿炸药包，像送雨淋头一样，把狐仙庙送上天！
宪兵队进了狐仙庙，老百姓不敢阻拦，可是在狐狸崴子南面的官道上黑压压跪着一大片男男女女。连久不出门的于朱氏、大秋子、牧村香奈都出来了，跪倒在人群里……
五个日本宪兵气势汹汹撞开庙门，闯了进去。
跪着的人群一片祷告声——
菊口劲二瞪着眼睛，手扶指挥刀看着庙门，就要看看这狐仙铜像到底是什么样子。
看着看着，庙里边忽然“轰——”地一声震耳欲聋地爆炸！
黑烟腾起，火舌窜出！随着爆炸，整座狐仙庙都着起了大火，连那青砖地面都吐出一片片火苗子！
不知是砖头还是瓦片，喷得他满脸花，一只眼睛被打了出来！
那五个鬼子兵尸骨无存，守在外面的五个也都被炸伤。
跪拜的老百姓惊叫着：“狐仙发怒啦！”“狐仙发怒啦！”纷纷逃散……
菊口劲二等伤兵在大东亚简单包扎一下都被送往宽城，狐狸崴子没找到狐仙像，只剩下一个深深的大坑和周围烧焦的灌木。
花田仲仔细地勘察了现场，这绝不是几个手榴弹，一两个炸药包能造成的。根据有经验的几个宪兵小队长分析，这至少得五个大当量的炸药包才能炸成这个样子！
池上龟介一口咬定，只有他们鬼子国生产的臭名昭着的下濑火药才有如此大的威力！
花田仲张口就是一句八嘎！
下濑火药在甲午战争、日俄战争恶名远播，鬼子国内阁已经向国际社会承诺禁用下濑火药。就算这是下濑火药的爆炸结果，连鬼子国海陆军都难得一见的玩意儿，怎么会出现在满蒙民间？
这个地方不能再盖房了（花田仲不知道，直到他死了十多年后，于显龙才回来把那大坑填平）。
花田仲不可能相信狐仙显灵的鬼话，他也不敢断定是于显龙事先埋的炸药，他从哪里弄来的下濑炸药？根本不可能啊！
他却不知道，就在他的眼皮底下，于显龙接待过一个神秘的女客人。这个女客人不但把一个木箱扔在了狐狸崴子，还把一支杨家盘龙枪的枪头交给了于显龙。
他没想到，文化的侵略，付出的代价更惨痛！
