赵佶脸色铁青，神色慌张，多年的荒淫无度，比起年轻时素质下降了无数倍的身躯颤颤发抖。
他清清楚楚的记着自己做梦时，每一分每一秒的细节，不敢有丝毫的遗忘。
难道说，自己宠信道教多年，最后得到的，竟然会是这样一个荒谬的结果吗？
不仅没有得到想象中的天地垂青的结果，反而却遭到某一位天帝的厌弃？
作为大宋朝的一代帝王，赵佶自然是相信神仙们，并非是普通百姓的胡诌，而是确确实实存在的。
前有仁宗朝时期，邀请龙山张天师，到京师汴梁城主持罗天大醮，祈禳瘟疫的事迹。
后有自己的亲身经历，再加上诸多的道士们，在赵佶的面前展示多方面的法术。
由不得赵佶不相信。
虽然赵佶心里同样也十分清楚，皇宫中的这些道士们，大抵只是普通的修道人而已。
他们修炼的都是些旁门左道的法术，多是“障眼法”“迷幻术”之类的小术，很少有涉及到道门真传的真谛。
哪怕有真正的道门正传，比如说龙虎山的张继先，来到汴梁城皇宫之后，也像旁门左道的修道人一样，随便露了手障眼法，然后就拍拍屁股回龙虎山了。
但是万一呢？
就算是贵为帝王，心理也和普通庶民相似，存在着一丝侥幸，想着万一自己真的会碰到一个，出身和龙虎山张继先那样，但是却比张继先圆滑的真货呢？
到时候他赵佶一边跟随真人修炼道法，一边又能够继续统治天下，两全其美，岂不是生活美滋滋，乐无边？
不得不说，正是由于这样侥幸的心理和愿望，在历史上才会出现数目众多，对道教，亦或者是对佛教极度宠信的帝王们。
从信佛的梁武帝，到信道的唐武宗，一个个前仆后继，都倒在自己天子这一份正经业务以外的业绩上。
宋徽宗赵佶不过是其中一个，在他以前已经有许多前例，在他以后还会有许多相同的后例。
当然，作为当事人的宋徽宗赵佶，肯定不会有这样的想法，否则又怎么会有“道君皇帝”的名号流传下来？
他在脑海中自己回忆，“神霄府上仙宴”的点点滴滴，蓦然想起某个骑青牛的道人。
自称“永嘉林灵素”的道人。
这道人的出场，虽然并不怎么显耀，但是在巨灵神挑衅的时候，似乎曾经出过手，相助了自己一臂之力。
在赵佶看来，林灵素之所以会出手相助，避免自己出手，肯定有他自己的目的所在。
然而赵佶并不觉得，这种带有目的性的出手，就会显得对方功利性过强，让人心生厌恶。
一代史家，司马迁有句话说的很对，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。
赵佶觉得自己看破了林灵素。
学成文武艺，货与帝王家。
天下者，一家之天下也；帝王者，人之主，天之子。
无论文人武将，练成了一身可观的才艺之后，难道还会心甘情愿带着一身惊人绝艺，埋骨山野不成？
到头来，无论是为了扬名立万，还是流芳百世；无论是野心勃勃，还是忠贞不渝，统统都会通过各式各样的途径，最终荟聚到天下最高的统治者麾下。
修道者又能如何？
佛道两家在历朝历代，又不是没有过，投身到朝廷中，为博取天子一笑的事迹流传。
道教的陶弘景，司马承祯，张果老……
佛教的玄奘，神秀，法明，法明……
唐朝是佛道两教都野蛮生长的一个重要时期，一系列的主要人物，全都有过为天子服务的事迹。
我赵佶召集一批甘心替朝廷做事的道人们，只不过是遵循前头古代天子的定例罢了？
所以这一位“永嘉林灵素”，也是像他的前辈们一样，念念不忘投报朝廷的忠贞之士。
赵佶心头一片火热。
多年来，他宠信道教，厚待道人，总算是等到了一位真正，不同凡俗的“仙家”。
他有心立即下诏，让皇城司派遣人马，立即寻找林灵素的踪迹，想见一见这位神奇的道人。
轰！
一声惊天动地的巨大雷霆，就在皇宫的上空炸响，其中还有一声愤怒的龙吟。
大宋气运所化的赤龙，在某个小小身躯的手掌下苦苦挣扎，却无可奈可对方半分。
赵福金本身就是赵佶的女儿，身上带着宋廷的气运，“赤龙”想躲都无从躲避。
“乖！乖！真是小乖乖！”
