阳春三月的渭南古道上，杨柳依依，各色行人、游人络绎不绝于途。
湛蓝的天空上飞舞着许多的纸鸢，色彩缤纷，造型别致。
农田旁的小道上有许多的孩童跌跌撞撞的玩闹着。
此等风景，美不胜收，真是好一派暖春喜意。
近年来伴随着社会的巨大进步，人们生活水平有了很大提高，物质上的极大丰富促进了思想上的急剧解放。
辛苦了许多年的人们终于转变了物质追求，摒弃了守财奴的观念，精神方面的追求在迫不及待的飞速发展。
最近十年，朝阳产业之一的旅游业方兴未艾。作为五岳之一的太华山，自然也就成了风靡的对象，平日里的游客不绝。
每到节假日，巨量的人流像是凭空出现在太华山的山脚之下，仿佛一条巨龙，在缓慢的蠕动，顺着山道，蜿蜒而上。
太华山，五岳名山之西岳，是中华文明的发祥地。南接秦岭，北瞰黄渭，古往今来多出祥瑞。
太华山是我国道教著名的五岳之一，在华阴境内，它素以奇、险、古著称于世。
其山势立峭拔，望之浑若一石削成，若非鬼神之工不能为之。加之山中“有草便是药，无石不生云”，真可谓“穷山岳之壮丽，尽精灵之至极”。
自古以来便被誉为“神仙洞府”。
而在道教传说中十大洞天之一的西玄洞府，又称三元极真之天就坐落在太华山之中。更是为此平添了几分仙气，引人入胜。
何为洞天福地？
其乃地上的仙山，人间中的仙境。传说凡人生在其中可增寿延年，避灾消劫。
其中更是鸟语花香，景色秀丽，美不胜收。
道教传说中有十大洞天，三十六路小洞天，又七十二路福地之说。此种流传于世的野闻，早已不被人所看重，毕竟实在令人匪夷所思了。
而太华山之所以在神话传说、民间传说、野史、小说家之言中久久流传，也包含了古人对得道成仙，长生不死的至高追求。
多少文人骚客做出千古绝唱，引一时之喧嚣，更传递出对华山的赞美和仰慕。
自古华山一条道，它的奇与险实在是让登山的人汗流浃背，有多少妹子袒胸露腹，让汉子挥汗如雨。
此时夹杂在人流中的杨显不得不随波逐流，被人裹着一路向上爬去。
杨显，成长于离异家庭，不为父喜，不被母爱。无论在哪个家庭都显得多余，更兼之双亲又复成婚，疏离之感日盛。索性十七岁以后自己一个人租房子住，没有寄人篱下的感觉，倒也自在，挺好。
十八岁那天，自己给自己取了个字，元一。取自一元复始，万象更新。他希望自己的生活能够重新开始，告别过去，一个人也要活的精彩。
阳春三月，正是万物复苏的季节。
今岁二十又一，正值勤工俭学的时候，杨显这段时间总有些心神不宁，夜里入眠后总是梦到一些片段。
在不知名之所在，山河远阔，瑰丽多彩，景色宜人。其间碧波之荡漾，山峦之起伏，色彩之斑斓，物种之丰富。
幼蛟弄碧波，虎跳山溪涧。
老猿攀灵树，麋鹿走山间。
鹏鸟飞高空，玉兔急奔驰。
灵鹤梳彩衣，老叟唱仙歌。
可前一刻还是风景秀丽的人间仙境，突然之间山崩地裂，河水倒流，日月轮转，大地陆沉，生灵灭绝。
神人交战于九天之上，巨大飞舟高悬山顶，一道道霹雳炮火将满山遍野的美好撕碎成渣子，许多穿着战甲的修士驾驭着各色御空法器穿梭在群山只间，如蝗虫过境一般抢夺眼前所见的美好事物。
