李世民又问：“你是认为四周的国家不服大唐吗？”
魏征回答道：“四周的国家威服大唐！”
李世民又问：“你是认为农业五谷不丰登吗？”
魏征回答道：“农业五谷丰登！””
李世民厉声道：“那你为何不同意封禅？”
魏征徐徐而言：
“圣上虽然有上述功绩，但是隋朝末年天下大乱后，大唐人口只及隋朝人口的三分之一，国家仓库粮食不多。然而圣上登泰山封禅，随行人数必然很多，沿途花费必然巨大，国家财力必然空虚。现在圣上想封禅，则需要各国使者都跟着去参加封禅仪式，他们如果看到大唐境内人口稀少，人民生活困苦，让外国使者都看到大唐帝国的虚实，这样是图虚名而遭实祸，建议圣上放弃封禅。”
李世民沉默一会，说道：“封禅一事，容朕考虑考虑。”
二日后，在朝会上，当李世民与群臣正再议封禅之事时，有河南道、河北道的地方官员上急奏：河南道、河北道数州发大水，淹没万亩良田，有十余万百姓受涝灾而流离失所，仅洛阳一地就淹死百姓六千余人。
李世民一听奏报，立马眉头紧锁，下诏命：“急命户部从含嘉仓调运粮食到受灾州县赈灾；免除受灾州县今年一年的税赋与劳役。”
下完诏命后，再商议封禅一事时，李世民对于封禅就兴趣索然，群臣们也面面相觑。
李世民问袁天纲：“袁爱卿，今年群臣上书封禅，朕再三拒绝，可又不好拒绝群臣的拳拳之心。这次河南道、河北道数州发大水，是否是上天对朕的警示呢？”
袁天纲猴精，一听就明白李世民不想急于封禅，但需要一个人给他一个梯子，他好顺坡下驴。于是袁天纲急忙出列奏道：
“贞观二年，天空曾出现日食，关中发生旱灾饥荒。圣上曾问询原因，马御史（马周）曾回奏：天空出现日食，是上天在警示我们，是否监狱里有冤假错案现象，那些受到冤屈的人怨气淤积起来充塞天空，导致天象出现怪异现象，建议实行死刑五复奏制度，圣上通过修德可以消除灾异。”
李世民说道：“是啊！朕十八岁征伐四方，北灭刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充，二十四岁时天下安定，二十九岁时居大位，四夷降伏，海内太平安定，颇有点自负之意，这是朕骄傲自满的错误啊。上天出现灾变，正是因为这个吗？秦始皇平六国，隋炀帝富有四海，骄傲放纵，结果王朝覆灭，我怎么能自己也骄傲放纵呢？”
魏征上奏：“臣听说自古帝王没有不遇到灾变的，但如果能修德政，灾变就会自己消失。圣上因为天有灾变，随即能够戒骄戒躁，深刻自责反省，虽然有灾变，也必定不会酿成大祸。”
李世民于是就下诏命：“上天警示，朕需修德而平息灾变，封禅一事不再议。”
